{"id":144,"date":"2012-11-27T12:32:00","date_gmt":"2012-11-27T10:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/me-sivistymattomat\/"},"modified":"2018-02-28T09:28:13","modified_gmt":"2018-02-28T07:28:13","slug":"me-sivistymattomat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/me-sivistymattomat\/","title":{"rendered":"&#8220;Me sivistym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t&#8221;"},"content":{"rendered":"<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/rodin-1.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/rodin-1.jpg\" \/><\/a><\/div>\n<p>Jonathan Franzen pohdiskeli jossain haastattelussa, kuinka hankalaa h\u00e4nelle on henkisesti pit\u00e4\u00e4 omia kirjojaan parempina tai arvokkaampina kuin Michael Crichtonin, jonka tuotannosta h\u00e4nen ei-niin-hirve\u00e4n-lukenut veljens\u00e4 kovasti tykk\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Esseekirjassaan <i>How To Be Alone<\/i> Franzen jakaa kirjallisen arvostuksen kahteen lajiin. Toinen perustuu statukseen ja toinen yhteis\u00f6llisyyteen. Statusarvostus syntyy hyvist\u00e4 kritiikeist\u00e4, kollegoiden kehuista ja viime k\u00e4dess\u00e4 klassikoiden kaanoniin korottamisesta. Yhteis\u00f6llinen arvostus taas rakentuu lukijoiden rakkaudesta eli siit\u00e4 ett\u00e4 kirja onnistuu koskettamaan tai puhuttelemaan niin sanottua &#8220;suurta yleis\u00f6\u00e4&#8221;.<\/p>\n<p>Franzen itse v\u00e4itt\u00e4\u00e4 kaipaavansa mieluummin yhteis\u00f6llisyyteen kuin statukseen perustuvaa arvostusta. Se on sama kuin sanoisi: &#8220;En kirjoita t\u00e4rkeileville elitisteille vaan tavallisille ihmisille.&#8221; Kirjallisuusmaailmassa, tai maailmassa ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4, asiat ovat harvoin yksiselitteisi\u00e4. Franzenin <i>Muutoksia<\/i> her\u00e4tti monissa lukijoissa tyytym\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, ja kirjailija sai runsaasti postia, jossa tivattiin, ett\u00e4 kenelle oikein kuvittelet kirjoittavasi, et ainakaan tavalliselle ihmiselle, joka haluaa hetken rentoutua mukavan kirjan parissa. Elitistiksikin, viel\u00e4p\u00e4 kusip\u00e4iseksi sellaiseksi, Franzenia syytettiin, kun h\u00e4n lausui purevia kommentteja Oprahin kirjakerhosta.<\/p>\n<p>Yhteis\u00f6llisen arvostuksen kaipuutaan Franzen selitt\u00e4\u00e4 sill\u00e4, ett\u00e4 varttui hengelt\u00e4\u00e4n egalitaristisessa esikaupunkimilj\u00f6\u00f6ss\u00e4, jossa ei sopinut esiinty\u00e4 muita parempana tai fiksumpana. Mit\u00e4 olen Franzenin esseit\u00e4 lukenut, niin niist\u00e4 v\u00e4littyy aika ristiriitainen kuva h\u00e4nen persoonastaan. Toisaalta h\u00e4n on amerikkalaisessa katsannossa tasa-arvon ihanteisiin sitoutunut vasemmistoliberaali, toisaalta h\u00e4nest\u00e4 huokuu vahva, ja joskus huonosti peitelty, inho massakulttuuria kohtaan. Erityisen selv\u00e4sti t\u00e4m\u00e4 inho n\u00e4kyy h\u00e4nen paheksuessaan sosiaalista mediaa. Vaikea pit\u00e4\u00e4 t\u00e4llaista ihmist\u00e4 perinjuurin egalitaristisena.<\/p>\n<p>Franzen tuli mieleeni, kun luin er\u00e4\u00e4n Facebook-kaverini p\u00e4ivityksen, jossa h\u00e4n kertoi Ilta-Sanomien viikonvaihteen kirjallisuusliitteest\u00e4. Siin\u00e4 kuulemma arvioitiin lyhyesti 150 kirjaa, ja niist\u00e4 jokaisesta nostettiin yksi plussa ja yksi miinus. Miinuslistalta l\u00f6ytyi t\u00e4llaisia huomioita: &#8220;Vaatii malttia&#8221; (Monika Fagerholm), &#8220;Romaani vetelee meit\u00e4 sivistym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 pitkin korvia&#8221; (Juha Sepp\u00e4l\u00e4), &#8220;Hyvin haastava&#8221; (Sofi Oksanen), &#8220;Henkil\u00f6hahmot menev\u00e4t helposti sekaisin&#8221; (Jennifer Egan), &#8220;Vaikutusta ei voi sanoa valoisaksi&#8221; (Riikka Pulkkinen), &#8220;Ei mitenk\u00e4\u00e4n helppo kirja&#8221; (Markku P\u00e4\u00e4skynen).<\/p>\n<p>Tuollaiset huomiot kertovat karulla tavalla siit\u00e4, mihin p\u00e4\u00e4dyt\u00e4\u00e4n, kun yhteis\u00f6llisyyden ideaali &#8212; tai pikemminkin sen irvikuva &#8212; nostetaan kirjallisuudessa kaiken muun edelle. Nuo Ilta-Sanomien miinukset on kirjoitettu oletetun &#8220;tavallisen lukijan&#8221; vinkkelist\u00e4, kuviteltu ett\u00e4 tavallinen lukija haluaa ennen muuta helppoa, vaivatonta ja pirist\u00e4v\u00e4\u00e4 lukuel\u00e4myst\u00e4. Sepp\u00e4l\u00e4n kirjasta esitetyss\u00e4 huomiossa toimittajan luulottelema esisopimus h\u00e4nen ja yleis\u00f6ns\u00e4 v\u00e4lill\u00e4 tulee sanottua avoimesti julki: &#8220;Me sivistym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t.&#8221; Nykyaikana oman sivistym\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4 korostamisesta on tullut jonkinlainen rehellisyyden ja autenttisuuden ilmaus. Ei ole en\u00e4\u00e4 h\u00e4pe\u00e4, jos ei jaksa n\u00e4hd\u00e4 hitustakaan vaivaa lukemisensa eteen, kun ty\u00f6el\u00e4m\u00e4kin on niin vaativaa ja haastavaa ja perheenkin kanssa pit\u00e4isi ehti\u00e4 viett\u00e4\u00e4 laatuaikaa. Vain kusip\u00e4iset elitistit vaativat, ett\u00e4 kirjat olisivat muutakin kuin keskiluokkaisia kulutushy\u00f6dykkeit\u00e4.<\/p>\n<p>My\u00f6nn\u00e4n, ett\u00e4 minussa pihisee viha ja kiukku, kun ajattelen Ilta-Sanomien kirjallisuusliitteen tapaa tehd\u00e4 moukkamaisuudesta hyve. Tekisi mieli esiinty\u00e4 yht\u00e4 fanaattisen elitistisesti kuin J-K Huysmansin <i>Vastahankaan<\/i>-romaanin p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 des Esseintes, jonka mielest\u00e4 suuri suosio on varma tae kirjan triviaalisuudesta, koska &#8220;suuri yleis\u00f6&#8221; s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 aina ja kaikkialla suosionsa niille kirjoille, joista puuttuvat niin ajatukset kuin tyylikin. T\u00e4n\u00e4 maailmanaikana, jolloin yh\u00e4 useampi samastaa populaariuden ja demokratian toisiinsa, noin fanaattinen elitismi on kuitenkin vaikeaa. Ei se tahdo onnistua minultakaan, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 blogissa se joskus onnistuu, mutta arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 huonommin. Minulle tulee nolo ja puolusteleva olo, kun erehdyn vaikkapa p\u00f6yt\u00e4seurueessa parjaamaan hattarankeveit\u00e4 viihderomaaneja tai yhdentekevi\u00e4 laatukirjallisuudeksi br\u00e4nd\u00e4ttyj\u00e4 lukuromaaneja. Yhteis\u00f6llisyyden ja egalitarismin ideaali on juurtunut syv\u00e4lle minuunkin, niin tuskallista kuin sit\u00e4 onkin tunnustaa. Jos v\u00e4it\u00e4n, ett\u00e4 Thomas Mann on paljon t\u00e4rke\u00e4mpi kirjailija kuin Stieg Larsson, tunnen heti velvollisuutta perustella moinen suvaitsematon ja ahdasmielinen n\u00e4kemys.<\/p>\n<div style=\"clear: both; text-align: left;\">T\u00e4m\u00e4 on kerrassaan inhottavaa. En halua kuulua &#8220;meihin sivistym\u00e4tt\u00f6miin&#8221;, mutta minussa ei ole riitt\u00e4v\u00e4sti kusip\u00e4isyytt\u00e4 esiinty\u00e4kseni fanaattisena elitistin\u00e4. Ehk\u00e4 minulla onkin p\u00e4\u00e4 vain puolillaan kusta?&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jonathan Franzen pohdiskeli jossain haastattelussa, kuinka hankalaa h\u00e4nelle on henkisesti pit\u00e4\u00e4 omia&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":1,"numComments":18,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/rodin-1.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/rodin-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/144"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2030,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions\/2030"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}