{"id":170,"date":"2012-05-01T18:50:00","date_gmt":"2012-05-01T16:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/rakkaudesta\/"},"modified":"2018-02-28T09:28:21","modified_gmt":"2018-02-28T07:28:21","slug":"rakkaudesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/rakkaudesta\/","title":{"rendered":"Rakkaudesta"},"content":{"rendered":"<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-f8yruX04yds\/T6ASWvTNmnI\/AAAAAAAAA0A\/jVcDWCWW-0g\/s1600\/paradox+of+love.bmp\" style=\"clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" dba=\"true\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-f8yruX04yds\/T6ASWvTNmnI\/AAAAAAAAA0A\/jVcDWCWW-0g\/s1600\/paradox+of+love.bmp\" \/><\/a><\/div>\n<p><em><span style=\"font-family: inherit;\">&#8220;We must not let one virtue, even if it is admirable, dominate the human family, for fear that it turn into its contrary. The ideology of love, a metaphor for all the uncertain affiliations of the democratic age, cannot become a substitute for political ideology, which itself emerged from the age of theology. We have to have done with love as a religion of earthly salvation, the better to celebrate it as a mystery of private happiness. Let us reserve the use of this term for our intimate relationships: the love of the nation, of the people, of the exploited, of humanity &#8212; all these loves, for all their pompous majesty are too vague not to be susceptible to abuse.&#8221; <\/span><\/em><span style=\"font-family: inherit;\">Pascal Bruckner: <em>The Paradox of Love<\/em> (alkuteos <em>Le Paradoxe Amoureux<\/em>)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: inherit;\">Taas ovat poliitikot pit\u00e4neet vappupuheita. En ole k\u00e4ynyt niit\u00e4 kuuntelemassa, mutta voisin kuvitella, ettei niiss\u00e4 ole k\u00e4sitelty&nbsp;vain&nbsp;kilpailukyky\u00e4 vaan on puhuttu my\u00f6s kaikenlaisesta hyv\u00e4st\u00e4 ja kauniista:&nbsp;v\u00e4litt\u00e4misest\u00e4, huolenpidosta, heikompien puolustamisesta,&nbsp;kenties rakkaudestakin.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: inherit;\">Poliitikot haluavat her\u00e4tell\u00e4&nbsp;\u00e4\u00e4nest\u00e4jiss\u00e4 suuria tunteita. Takavuosina se oli t\u00e4rke\u00e4\u00e4, koska&nbsp;heill\u00e4 oli aatteita. Nyt se on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, koska&nbsp;heill\u00e4 ei&nbsp;ole aatteita. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: inherit;\">Suurin tunteista on tietysti rakkaus. Joka siit\u00e4 puhuu, saa&nbsp;huomiota. Muistatteko, kuinka Mikael Jungner julisti tuoreena puoluesihteerin\u00e4 Joensuun puoluekokouksessa, ett\u00e4 SDP on rakkauden puolue. Min\u00e4 ainakin muistan, ikuisesti. Jungnerin postpoliittinen newspeak toi mieleeni rakkauden ministeri\u00f6n George Orwellin romaanissa <em>Vuonna 1984<\/em>. Kolkko mielenyhtym\u00e4 kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, mutta kolkko oli Jungnerin puhekin.<\/span><\/p>\n<p>Jungner ei toki&nbsp;ole ainoa &#8220;rakkauden ministeri\u00f6n&#8221; edusmies postpolitiikan aikakaudella.&nbsp;Heit\u00e4 on l\u00e4nsimaissa aika liuta, kuten ranskalainen esseisti Pascal Bruckner&nbsp;toteaa kirjassaan <em>The Paradox of Love<\/em>. Jacques Chirac kertoi presidenttikautensa p\u00e4\u00e4tteeksi ranskalaisille rakastavansa heit\u00e4 kaikkia, S\u00e9gol\u00e8ne Royal hehkutti presidentinvaalikampanjassaan: &#8220;Rakastakaamme toisiamme.&#8221; Esimerkkej\u00e4 l\u00f6ytyisi vaikka kuinka paljon lis\u00e4\u00e4kin.<\/p>\n<p>Poliitikko, joka esiintyy rakkauden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n\u00e4 on&nbsp;vaarallinen ilmestys. Kun poliitikko kaappaa kielenk\u00e4ytt\u00f6\u00f6ns\u00e4 suurimmat inhimillisi\u00e4 tunteita kuvaavat sanat, h\u00e4n yleens\u00e4&nbsp;sumuttaa, h\u00e4m\u00e4rt\u00e4\u00e4, haluaa k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 huomion toisaalle. Jos h\u00e4nell\u00e4 olisi oikeasti t\u00e4rke\u00e4\u00e4 sanottavaa maailmanmenosta tai \u00e4\u00e4nest\u00e4jien arkeen vaikuttavista asioista, h\u00e4nen ei tarvitsisi tekeyty\u00e4 rakkauden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Jungnerin h\u00f6pin\u00e4t SDP:st\u00e4 rakkauden puolueena taisivat loppujen lopuksi olla vain&nbsp;toinen tapa sanoa se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoo&nbsp;uuteen Kanavaan kirjoittamassaan artikkelissa, jossa h\u00e4n vaatii puoluettaan irtiottoon&nbsp;tunkkaisesta aatteellisuudesta, koska 2010-luvulla sosiaalidemokratian t\u00e4ytyy&nbsp;tarkoittaa&nbsp;jotain kivaa kaikille.&nbsp;Eih\u00e4n tuollaisia ajatuksia&nbsp;tuore puoluesihteeri voi tietenk\u00e4\u00e4n&nbsp;puoluekokouksessa esitt\u00e4\u00e4. Saati puhua br\u00e4nd\u00e4yksest\u00e4 ja massakustomoinnista tai siit\u00e4, kuinka politiikka joutuu kilpailemaan ihmisten ajank\u00e4yt\u00f6st\u00e4 vet\u00e4v\u00e4mm\u00e4n viihteen kanssa. <\/p>\n<p>Bruckner huomauttaa, ett\u00e4 sentimentaalinen&nbsp;rakkauspuhe valtaa politiikan lis\u00e4ksi alaa my\u00f6s yritysel\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Siell\u00e4 ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 puhuta suoraan rakkaudesta, vaan pikemminkin ihmisen\u00e4 kasvamisesta ja kukoistamisesta tai merkitysten luomisesta el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Positiiviseksi ajatteluksi kutsuttu new age -oppi toimii markkinatalouden humanisoijana maailmassa, joka on myynyt sielunsa rahalle. <\/p>\n<p><em>&#8220;Today, love has become, along with happiness, the general ideology of the West, our Esperanto that puts everything, both sweetness and malice, under the same cloak. It is the last word, all the more redoubtable because of its vagueness, the word that puts an end to discussions, the word to which there is no reply. (&#8230;) But it is not love alone that binds people together, ensures the continuity of generations, and consolidates a society: it no more erases social or cultural determinisms than it replaces the institutions entrusted with putting the seal of time on ephemeral emotions.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Ihmiskuntaa, kansakuntaa, ammattikuntaa tai puoluetovereita voi rakastaa vain abstraktilla tasolla. Maailma ei kuitenkaan ole abstraktio. Niinp\u00e4 Bruckner huomauttaakin, ett\u00e4 rakkaus &#8212; niin jalo tunne kuin se onkin &#8212; ei&nbsp;riit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n yhteiskunnasta parempaa tai oikeudenmukaisempaa tai&nbsp;pysty toimimaan&nbsp;vastavoimana vihalle, ennakkoluuloille ja v\u00e4kivallalle. Siihen tarvitaan tylsi\u00e4 ja arkip\u00e4iv\u00e4isi\u00e4 asioita, kuten demokratiaa, j\u00e4rjenk\u00e4ytt\u00f6\u00e4, hyv\u00e4\u00e4 hallintoa, oikeusvaltiota &#8212; ja ennen kaikkea valistuneita kansalaisia, jotka ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 v\u00e4kevimmill\u00e4\u00e4n ja aidoimmillaan rakkaus on yksityisasia.<\/p>\n<p>&#8220;All you need is love&#8221; voi olla hyv\u00e4 biisi, mutta poliittiselta sanomaltaan v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>P.S.<\/p>\n<p>Jungnerin visiot uusista politiikan tekemisen tavoista tuovat h\u00e4iritsev\u00e4ll\u00e4 tavalla mieleeni tiettyjen kustannusalan vaikuttajien visiot, jotka&nbsp;kiteytyiv\u00e4t WSOY:n entisen is\u00e4nn\u00e4n Jacques Eijkensin Hesarille pari vuotta sitten antamassa haastattelussa. Sosiaalisen median rooli, kuluttajien ajank\u00e4yt\u00f6st\u00e4 kilpaileminen, kaupallisempi ote&#8230; Samat&nbsp;teemat jungnereilla ja eijkenseill\u00e4, mik\u00e4 kertonee siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ovat nyt niit\u00e4 ajan hengen mukaisia valmiita ajatuksia, joilla kaikenkarvaiset konsultit koukuttavat maksavat asiakkaat (yritykset, puolueet, j\u00e4rjest\u00f6t).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;We must not let one virtue, even if it is admirable, dominate&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":2,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":false,"blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=170"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2056,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions\/2056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}