{"id":1789,"date":"2017-02-12T15:08:06","date_gmt":"2017-02-12T13:08:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/?p=1789"},"modified":"2018-02-28T09:25:09","modified_gmt":"2018-02-28T07:25:09","slug":"hoitokeinoja-aikalaisahdistukseen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/hoitokeinoja-aikalaisahdistukseen\/","title":{"rendered":"Hoitokeinoja aikalaisahdistukseen"},"content":{"rendered":"

\"age<\/a><\/p>\n

Maailmantilanne ahdistaa. Ihan helvetisti. En muista, milloin se olisi viimeksi ahdistanut n\u00e4in paljon. Tuskin koskaan.<\/p>\n

Olen keksinyt t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 kaksi hoitokeinoa: eskapismin ja analyysin. Aktivismi voisi olla kolmas, mutta olen\u00a0liian kyyninen tai fatalistinen tunteakseni oloni luontevaksi mielenosoituksissa, j\u00e4rjest\u00f6toiminnassa tai politiikassa. Minulle sopii sivullisen tarkkailijan rooli. Onneksi kaikki ihmiset eiv\u00e4t ole kaltaisiani. Arvostan ja ihailen aktivisteja.<\/p>\n

Eskapismini on sit\u00e4, ett\u00e4 olen v\u00e4hent\u00e4nyt\u00a0tuntuvasti p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 uutisseurantaani. Minun ei tarvitse pysy\u00e4 k\u00e4rryill\u00e4 siit\u00e4, mill\u00e4 tavalla maailma menee juuri t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4\u00a0p\u00e4in helvetti\u00e4. Otsikkovirrassa poukkoilu suistaa minut kiukun, ahdistuksen ja apatian\u00a0noidankeh\u00e4\u00e4n. Se ei lis\u00e4\u00e4 tai syvenn\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4ni.<\/p>\n

Uutisten seuraamisesta s\u00e4\u00e4styv\u00e4n ajan k\u00e4yt\u00e4n itsest\u00e4ni huolehtimiseen. Pyrin liikkumaan enemm\u00e4n ja sy\u00f6m\u00e4\u00e4n terveellisemmin. Valintani ei ole esimerkillinen saati esikuvallinen, joku voisi nimitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 sis\u00e4\u00e4np\u00e4in k\u00e4pertymiseksi. Uskon kuitenkin, ett\u00e4 fyysisen kunnon parantuminen lis\u00e4\u00e4 my\u00f6s henkist\u00e4 hyvinvointiani. Kun jaksan tehd\u00e4 ty\u00f6ni paremmin kirjailijana ja\u00a0toimittajana, tulen siin\u00e4 sivussa kenties edist\u00e4neeksi hyvi\u00e4 asioita. Ainakin hitusen.<\/p>\n

Toinen hoitokeinoni analyysi tarkoittaa yrityst\u00e4 eritell\u00e4 ahdistusta aiheuttavia\u00a0ajan ilmi\u00f6it\u00e4. Eli ennen kaikkea l\u00e4ntisiss\u00e4 yhteiskunnissa rehottavaa populistista liikehdint\u00e4\u00e4, joka hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 tiedett\u00e4, sivistyst\u00e4 ja kansainv\u00e4lisyytt\u00e4 vastaan.<\/p>\n

Parhaita analyysity\u00f6kaluja ovat hyvin ajatellut ja kirjoitetut tietokirjat. En ehdi mill\u00e4\u00e4n lukea niit\u00e4 kaikkia, mutta joitakin sent\u00e4\u00e4n ehdin. Saan niist\u00e4 paitsi ymm\u00e4rryst\u00e4 my\u00f6s lohdutusta ja oivalluksen iloa. Ne ovat l\u00e4\u00e4kett\u00e4 akuuttiin aikalaisahdistukseen, er\u00e4\u00e4nlaista itsehoitokirjallisuutta.<\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

 <\/p>\n

Pankaj Mishran vastik\u00e4\u00e4n ilmestynyt Age of Anger<\/em> on alaotsikkonsa mukaisesti nykyajan historia. Se sukeltaa p\u00e4ivitt\u00e4isess\u00e4 uutisvirrassa kasvoille ly\u00f6vien ilmi\u00f6iden taakse. En yll\u00e4ttyisi, vaikka Mishran teos nousisi t\u00e4m\u00e4n vuoden puhutuimpien tietokirjojen joukkoon.<\/p>\n

Mishra palaa toistuvasti ressentimentin eli el\u00e4m\u00e4nkaunan k\u00e4sitteeseen. Yksinkertaistettuna se tarkoittaa h\u00e4vi\u00e4jien kiukkua ja katkeruutta voittajia kohtaan. 1800-luvun ajattelijat, etenkin Nietzsche, n\u00e4kiv\u00e4t ressentimentin hallitsevana mielenmaisemana modernisaation j\u00e4lkeisess\u00e4 maailmassa.<\/p>\n

Kun uskonnot ja traditiot eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4neet ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4, tilalle tuli yksil\u00f6n vapaus. Siihen sis\u00e4ltyi lupaus hyv\u00e4st\u00e4 ja ylt\u00e4kyll\u00e4isest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Jokaisella oli oikeus tavoitella onnea, mutta v\u00e4hitellen se alettiin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oikeudeksi onneen ilman tavoittelun eetosta.<\/p>\n

L\u00e4hesk\u00e4\u00e4n kaikki eiv\u00e4t tietenk\u00e4\u00e4n onnea saavuttaneet. Reaalinen ja symbolinen p\u00e4\u00e4oma keskittyiv\u00e4t harvojen k\u00e4siin, mik\u00e4 synnytti vastareaktion \u201deliittej\u00e4\u201d kohtaan. Ressentimentin ytimess\u00e4 on ajatus: \u201dOn v\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 min\u00e4 joudun olemaan min\u00e4, kun sin\u00e4 saat olla sin\u00e4.\u201d<\/p>\n

Porvarillisen j\u00e4rjestyksen vastainen kapinointi\u00a0johti viime vuosisadan alussa ensimm\u00e4iseen maailmansotaan ja Ven\u00e4j\u00e4n vallankumoukseen.<\/p>\n

Mishran mukaan samanlaiset voimat ovat taas liikkeell\u00e4. L\u00e4nsimaissa se n\u00e4kyy aggressiivisena nationalismina ja tribalismina, arabimaailmassa islamismina. Isiskin on reaktiota modernisaatiota vastaan, vaikka islamkriitikot v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t sen todistavan arabimaailman takapajuisuudesta.<\/p>\n

Viel\u00e4 v\u00e4h\u00e4n aikaa sitten n\u00e4k\u00f6alat olivat valoisammat. Kommunismin luhistuminen viritti toiveet liberaalidemokratian voittokulusta ymp\u00e4ri maailman. Vapaa markkinatalous tekisi modernisaation lupauksesta totta paitsi amerikkalaisille ja eurooppalaisille my\u00f6s ven\u00e4l\u00e4isille ja kiinalaisille.<\/p>\n

Globalisaation ja teknologisen kehityksen hedelm\u00e4t ovat kuitenkin jakautuneet ep\u00e4tasaisesti. Tilannetta pahentaa se, ett\u00e4 talouskasvu on hidastunut toisen maailmansodan j\u00e4lkeisist\u00e4 kultaisista vuosikymmenist\u00e4 samalla kun finanssikapitalismi on k\u00e4rjist\u00e4nyt tulo- ja varallisuuseroja.<\/p>\n

Kun keskiluokka kurjistuu ja nuoriso sinnittelee p\u00e4tk\u00e4t\u00f6iss\u00e4, ressentimentti saa kasvualustaa. Kapitalismin voittokulun ja uusien teknologioiden piti tehd\u00e4 kaikista oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 yritt\u00e4j\u00e4sankareita, mutta arkitodellisuutta ovat pikemminkin leiv\u00e4n syrj\u00e4ss\u00e4 sinnittelev\u00e4t Uber-kuskit. He ovat kytkeytyneet uuteen talouteen, mutta se ei ole tehnyt heist\u00e4 yritt\u00e4j\u00e4sankareita vaan uudenlaista proletariaattia.<\/p>\n

Mishran tapa kytke\u00e4\u00a0populismi petetyksi itsens\u00e4 tuntevien ihmismassojen kiukkuun ei ole oivalluksena uusi, mutta purkaesssaan ressentimentin k\u00e4sitteen psykohistoriaa h\u00e4n onnistuu liitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ilmi\u00f6n laajempaan ajalliseen kontekstiin. Se antaa analyysille kaikupohjaa.<\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

 <\/p>\n

Princetonin yliopiston valtio-opin professorin Jan-Werner M\u00fcllerin What is Populism?<\/em> auttaa k\u00e4sitteellist\u00e4m\u00e4\u00e4n ja konkretisoimaan niit\u00e4 asioita, joiden historiallisia taustoja Mishra maalaa leve\u00e4ll\u00e4 pensselill\u00e4.<\/p>\n

Eliittien vastaisuus ei ole populismin erityispiirre, ainoastaan yksi sen ominaispiirteist\u00e4. Esimerkiksi poliittinen vasemmisto puhuu p\u00e4\u00e4omapiireist\u00e4, omistavasta luokasta ja muista eliittitunnukset t\u00e4ytt\u00e4vist\u00e4 luokista.<\/p>\n

Populismin erottaa muista demokraattisen yhteiskunnan poliittisista virtauksista avoin antipluralismi. On vain yksi kansa ja t\u00e4ll\u00e4 kansalla vain yksi tahto, ja niit\u00e4 ilment\u00e4v\u00e4t yksinomaan populistit. Eliitit ja eliittien lellikit, kuten etniset ja seksuaaliset v\u00e4hemmist\u00f6t eiv\u00e4t kuulu \u201doikeaan kansaan\u201d.<\/p>\n

Asiaa ei muuta se, ett\u00e4 kansan enemmist\u00f6 ei likimainkaan asetu populistien taakse vaaleissa ja mielipidekyselyiss\u00e4. Populistit ohittavat vaalitulokset ja gallupit vetoamalla \u201dhiljaiseen enemmist\u00f6\u00f6n\u201d tai \u201dunohdettuun kansaan\u201d, joka ei saa \u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4n kuuluviin tai on niin pettynyt poliittiseen j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n ett\u00e4 on vieraantunut siit\u00e4.<\/p>\n

Malliesimerkin t\u00e4llaisesta retorisesta kiertoliikkeest\u00e4 tarjoavat Donald Trumpin v\u00e4itteet. H\u00e4n selitt\u00e4\u00e4 Hillary Clintoniin n\u00e4hden pienemp\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nisaalistaan miljoonilla laittomilla \u00e4\u00e4nest\u00e4jill\u00e4. Ep\u00e4edulliset mielipidekyselyt ovat puolestaan \u201dvaleuutisia\u201d. M\u00fcller t\u00e4hdent\u00e4\u00e4kin, ett\u00e4 populistien p\u00e4\u00e4t\u00e4 on mahdoton k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 empiirisiin faktoihin vetoamalla. He turvautuvat retorisiin kiertoliikkeisiins\u00e4.<\/p>\n

Yksi h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4vimmist\u00e4 piirteist\u00e4 populismissa on sen kannattajien l\u00e4hes t\u00e4ydelliselt\u00e4 vaikuttava sokeus omien johtajien korruptiolle. Trump lupasi kuivata Washingtonin suon, mutta nimitti hallitukseensa monimiljon\u00e4\u00e4rej\u00e4 ja heid\u00e4n aseenkantajiaan. Euroopassakin populistiset puolueet ovat ryvettyneet v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6ksiss\u00e4 (M\u00fcller nostaa esimerkeiksi It\u00e4vallan Vapauspuolueen ja Italian Pohjoisen liigan), mink\u00e4 luulisi laittavan suuta soukemmalle eliittien m\u00e4d\u00e4nn\u00e4isyydest\u00e4 puhuttaessa.<\/p>\n

M\u00fcllerin mukaan populististen johtajien teflonpintaisuus johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 he onnistuvat k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n itseens\u00e4 kohdistuvat syyt\u00f6kset poliittiseksi ajojahdiksi. Kieroutuneet eliitin edustajat (“ne”) hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t ahkeria kunnon kansalaisia ja heid\u00e4n johtajiaan (\u201dmeit\u00e4\u201d) vastaan.<\/p>\n

Liberaalien on turha toivoa, ett\u00e4 populististen johtajien kannatuksen murentamiseen riitt\u00e4isi heid\u00e4n kaksinaamaisuutensa paljastaminen kylmill\u00e4 tosiasioilla. Niin kauan kuin korruptoitunut populistijohtaja pystyy esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n vannoutunutta ja taipumatonta \u201doikean kansan\u201d puolustajaa, kannattajat pysyv\u00e4t\u00a0h\u00e4nen takanaan. Tiedotusv\u00e4lineiden faktapaljastukset tai satiiriohjelmien irvailut vain vahvistavat heid\u00e4n eliitinvastaista kiukkuaan.<\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

 <\/p>\n

Suurin osa ihmisist\u00e4 \u00e4\u00e4nest\u00e4\u00e4 tunteella eik\u00e4 j\u00e4rjell\u00e4. Siin\u00e4 mieless\u00e4 \u00e4\u00e4nest\u00e4minen ei poikkea muusta inhimillisest\u00e4 toiminnasta. Michael Lewisin el\u00e4m\u00e4kerta Undoing Project<\/em> behavioristisen taloustieteen pioneereista Daniel Kahnemanista ja Amos Tverskyst\u00e4 on valaisevaa luettavaa.<\/p>\n

\u201dIhmiset eiv\u00e4t tee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 numeroiden pohjalta, he tarvitsevat tarinan\u201d, Kahneman ja Tversky v\u00e4ittiv\u00e4t. Mainonnan ammattilaiset ovat samaa mielt\u00e4. Siksi he pyrkiv\u00e4t kertomaan tarinoita eiv\u00e4tk\u00e4 v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n teknist\u00e4 tuoteinformaatiota.<\/p>\n

Populistit osaavat kertoa \u00e4\u00e4nest\u00e4jiin vetoavia tarinoita. Sit\u00e4 ei voi kiist\u00e4\u00e4, vaikka pit\u00e4isi heid\u00e4n sanomaansa v\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 tai vastenmielisen\u00e4. Clintonin leirin suurin virhe Yhdysvaltain presidentinvaaleissa oli luottamus siihen, ett\u00e4 Trumpin \u00e4\u00e4nest\u00e4j\u00e4t kaikkoavat, kun h\u00e4nen valheensa ammutaan alas\u00a0yksi kerrallaan.<\/p>\n

Toisin k\u00e4vi. Tiedotusv\u00e4lineet py\u00f6rittiv\u00e4t Trumpin puheita luuppina p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 toiseen, mutta ihmiset kuulivat niist\u00e4 sen mink\u00e4 halusivat kuulla. Eiv\u00e4t toimittajien ja poliittisten kommentaattorien faktapohjaisia vasta-argumentteja, vaan karismaattisen hahmon lupaukset Amerikan laittamisesta ensimm\u00e4iseksi. Se oli tarina, jota Trumpin \u00e4\u00e4nest\u00e4j\u00e4t kaipasivat. Clintonin leirill\u00e4 ei ollut yht\u00e4 vetovoimaista tarinaa.<\/p>\n

Kalifornian yliopiston kognitiivisen lingvistiikan professori George Lakoff on kirjoissaan ja kirjoituksissaan kuvannut hyvin sen, mik\u00e4 saa ihmiset \u00e4\u00e4nest\u00e4m\u00e4\u00e4n omaa etuaan vastaan. Heikompiosaisten ei pit\u00e4isi miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 kannattaa Trumpia, jonka politiikka suosii kaikkein rikkainta kansanosaa. H\u00e4n ei tuo, ainakaan pysyv\u00e4sti, takaisin globalisaation h\u00e4vitt\u00e4mi\u00e4 teollisia ty\u00f6paikkoja.<\/p>\n

Ongelma on siin\u00e4, ett\u00e4 \u00e4\u00e4nest\u00e4ji\u00e4 ohjaa\u00a0pikemminkin arvomaailma (eli tarinat) kuin rationaalinen ajattelu.<\/p>\n

Lakoff v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihmisten poliittiset preferenssit rakentuvat kahden vastakkaisen mallin pohjalta. \u201dAnkaraan is\u00e4\u00e4n\u201d pohjautuva malli korostaa kuria ja j\u00e4rjestyst\u00e4, \u201dhoivaavaan vanhempaan\u201d pohjautuva malli empatiaa ja l\u00e4mp\u00f6\u00e4. Tyypillisen konservatiivin arvomaailma rakentuu \u201dankaran is\u00e4n\u201d ymp\u00e4rille ja tyypillisen liberaalin \u201dhoivaavan vanhemman\u201d ymp\u00e4rille. V\u00e4liin mahtuu liikkuvia \u00e4\u00e4nest\u00e4ji\u00e4, joiden valintoja ohjaa asiakysymyksest\u00e4 riippuen milloin edellinen ja milloin j\u00e4lkimm\u00e4inen malli.<\/p>\n

Evankeliset kristityt ja vapaita markkinoita kannattavat libertaristit ankkuroituvat \u201dankaran is\u00e4n\u201d ymp\u00e4rille. Heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n on selvi\u00e4 painotuseroja, mutta molemmat p\u00e4\u00e4tyv\u00e4t vastustamaan vahvaa valtiota, koska se hyys\u00e4\u00e4 erilaisia vapaamatkustajia.<\/p>\n

My\u00f6s monet valkoisen ty\u00f6v\u00e4enluokan edustajat tuntevat vetoa \u201dankaran is\u00e4n\u201d malliin. Heid\u00e4n maailmankuvansa perustuu ahkeralle ty\u00f6nteolle eiv\u00e4tk\u00e4 he voi siet\u00e4\u00e4 v\u00e4list\u00e4vetoa. Trumpin leiri onnistui myym\u00e4\u00e4n ehdokkaansa valkoiselle keskiluokalle tiukkana johtajana, joka lopettaisi poliitikkojen, pankkiirien ja yritysjohtajien vuosikymmeni\u00e4 jatkuneen k\u00e4hminn\u00e4n\u00a0ja palauttaisi ty\u00f6t\u00e4tekevien amerikkalaisten arvot kunniaan.<\/p>\n

He kyll\u00e4 kuulivat Trumpin valheet, mutta kuuntelivat mieluummin h\u00e4nen lupauksiaan. Se ei olisi kummastuttanut Kahnemania ja Tversky\u00e4. Juuri n\u00e4in toimii mielet\u00f6n ihmismieli.<\/p>\n

Ei ole v\u00e4\u00e4rin nimitt\u00e4\u00e4 Trumpia valehtelijaksi, mutta oikeampaa olisi nimitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 paskanpuhujaksi. Filosofi Harry Frankfurt erottaa teoksessaan\u00a0On Bullshit\u00a0<\/em>toisistaan tietoisen harhaanjohtamisen (eli valehtelun) ja t\u00e4ydellisen v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden totuudesta (eli paskapuheen). J\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 vaarallisempana.<\/p>\n

Jokainen itse\u00e4\u00e4n kunnioittava kolumnisti on varmaan ehtinyt jo irvailla hokemalle totuudenj\u00e4lkeisest\u00e4 ajasta. Se onkin hutera termi. Paskanpuhumisen aika olisi parempi tiivistys siit\u00e4, mit\u00e4 ajassamme liikkuu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maailmantilanne ahdistaa. Ihan helvetisti. En muista, milloin se olisi viimeksi ahdistanut n\u00e4in…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":10,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2017\/02\/age-of-anger.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/1789"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=1789"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/1789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1831,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/1789\/revisions\/1831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=1789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=1789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=1789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}