{"id":232,"date":"2011-02-06T16:30:00","date_gmt":"2011-02-06T14:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/kyberutopismia\/"},"modified":"2018-02-28T09:28:38","modified_gmt":"2018-02-28T07:28:38","slug":"kyberutopismia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/kyberutopismia\/","title":{"rendered":"Kyberutopismia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ostin s\u00e4hk\u00f6kirjojen lukulaitteen. Tai siis melkein ostin. Katumus iski heti kun olin saanut s\u00e4hk\u00f6postiin verkkokaupan vahvistuksen tilauksen vastaanottamisesta. Niinp\u00e4 menin takaisin verkkokaupan sivuille perumaan tilauksen. Olin suunnattoman huojentunut s\u00e4hk\u00f6postikuittauksesta: your order has been cancelled.<\/span><\/p>\n

Mik\u00e4 minuun meni, miksi halusin lukulaitetta niin paljon ett\u00e4 olin valmis maksamaan siit\u00e4 pitk\u00e4lti toista sataa euroa? Varmaan minua houkutti mahdollisuus ostaa Amazonista kirjoja helposti ja vaivattomasti, joutumatta odottamaan postil\u00e4hetyksen saapumista useita p\u00e4ivi\u00e4. Ehk\u00e4 oli muita syit\u00e4. En nimitt\u00e4in tied\u00e4, mik\u00e4 minuun menee silloin, kun ostan sellaista, mit\u00e4 en tarvitse (onneksi sellaista tapahtuu harvoin). Minussa her\u00e4\u00e4 henkiin jokin h\u00e4m\u00e4r\u00e4 sivupersoona, itselleni t\u00e4ysin vieras olento. Toisin sanoen joudun mielenh\u00e4iri\u00f6\u00f6n.<\/p>\n

Uudessa Parnassossa Antti Nyl\u00e9n kirjoittaa, kuinka s\u00e4hk\u00f6kirja on saanut ihmiset hourailemaan, ett\u00e4 lukemisesta tulee jotenkin helpompaa ja parempaa. Minulla ei ole mit\u00e4\u00e4n s\u00e4hk\u00f6kirjoja vastaan, en vain tarvitse niit\u00e4 enk\u00e4 onneksi my\u00f6sk\u00e4\u00e4n oikeasti halua. Jotkut varmaan haluavat ja viel\u00e4 useammat luulevat tarvitsevansa. Tehk\u00f6\u00f6t mit\u00e4 lyst\u00e4\u00e4v\u00e4t, el\u00e4mme vapaassa maassa ja avoimessa taloudessa.<\/p>\n

Jos minua jokin \u00e4rsytt\u00e4\u00e4, niin internetin ja digitaalisuuden ymp\u00e4rille noussut kyberutopismi eli kuvitelma siit\u00e4 ett\u00e4 saadessamme paremmat ja edistyksellisemm\u00e4t laitteet meist\u00e4 kaikista tulee vapaampia, fiksumpia ja valistuneempia eik\u00e4 maailmaan j\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 sijaa tyranneille ja diktaattoreille. Viime viikkojen liikehdint\u00e4 Pohjois-Afrikassa on taas synnytt\u00e4nyt hurjan vy\u00f6ryn artikkeleita, kolumneja ja kommentaareja siit\u00e4, kuinka sosiaalisen median olemassaolo nostaa takapajuiset muslimivaltiotkin v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 demokratian tielle.<\/p>\n

Tuleepa mieleen, ett\u00e4 mitenk\u00e4h\u00e4n vallankumoukset saattoivat onnistua entisaikaan, kun ihmisill\u00e4 ei viel\u00e4 ollut kunnon vehkeit\u00e4. Miten vuosien 1789 ja 1848 tapahtumat olivatkaan mahdollisia ilman Twitteri\u00e4 ja Facebookia? Miten Berliinin muuri saatiinkaan nurin ilman internetin taustatukea? Mit\u00e4 olisikaan tapahtunut Suomessa vuonna 1918, jos punaisilla olisi ollut sosiaalinen media k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4\u00e4n? Ent\u00e4p\u00e4 vuoden 1968 opiskelijamellakat, olisivatko ne synnytt\u00e4neet vallankumouksen koko l\u00e4ntisessa maailmassa, jos tiedostajat olisivat voineet haastaa verkkoviestinn\u00e4n keinoin porvarilliset joukkotiedotusv\u00e4lineet?<\/p>\n

Aina kun luen hehkutuksia sosiaalisten medioiden maailmaa parantavasta vaikutuksesta, mieleeni tulee Norman Angell, kyberutopistien henkinen edelt\u00e4j\u00e4. Ensimm\u00e4isen maailmansodan alla Angell julkaisi huimaksi bestselleriksi nousseen pamfletin, jossa h\u00e4n todisteli, kuinka Euroopan maiden taloudellinen yhteenkietoutuminen ja edistyksellinen tiedonv\u00e4litys ovat tehneet sodista turhia ja vieneet i\u00e4ksi perustan kaikenlaiselta militarismilta. Jos Angell el\u00e4isi t\u00e4n\u00e4\u00e4n, h\u00e4n kirjoittaisi hurmoksellisia p\u00e4ivityksi\u00e4 sosiaalisen median roolista Egyptin kansannousussa.<\/p>\n

Kaikille kyberutopismiin hurahtaneille suositeltava kirja on Evgeny Morozovin The Net Delusion*<\/span>, joka pakottaa tarkastelemaan armottoman kriittisesti hurmahenkisimpi\u00e4 v\u00e4itteit\u00e4 internetist\u00e4 emansipaation v\u00e4lineen\u00e4. Moniko itse asiassa en\u00e4\u00e4 muistaa, ett\u00e4 kun Iranissa kansa l\u00e4hti kaduille muutama vuosi sitten, edistysmieliset kolumnistit ja kommentaattorit hehkuttivat sosiaalisen median murtavan Khomeinin luoman hirmuhallinnon. Toisin k\u00e4vi. Itse asiassa sosiaalinen media antoi Iranin vallanpit\u00e4jille tehokkaat v\u00e4lineet vastarinnan murskaamiseen ja poliittisten aktivistien valvontaan.<\/p>\n

Morozovin mielest\u00e4 Iranin tapahtumien analysointi ja kontekstualisointi meni pieleen, koska l\u00e4ntinen maailma keskittyi puhumaan mieluummin siit\u00e4, mit\u00e4 internet mahdollistaa kuin siit\u00e4, mit\u00e4 Iranissa itse asiassa tapahtuu. Tosiasia nimitt\u00e4in oli, ett\u00e4 Iranista puuttuivat klassiset edellytykset onnistuneelle vallankumoukselle, vanhaa vasemmistofraasia lainatakseni Iran ei ollut “vallankumouksellisessa tilanteessa”. Niinp\u00e4 monet Twitter-kansannousun etujoukkoon kuuluneet ovat nyt kuolleita tai vangittuja.<\/p>\n

Morozov arvostelee kyberutopisteja sokeudesta perinteisten poliittisten, sosiaalisten ja kulttuuristen voimien edess\u00e4. Maailmaa voi toki yritt\u00e4\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 siit\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohdasta, ett\u00e4 internet on muuttanut tai muuttamassa kaiken. Lopputuloksena ei kuitenkaan ole uskottava analyysi vaan poliittisesti tarkoituksenmukainen haavekuva. Maailma nimitt\u00e4in ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n uusi, se on my\u00f6s vanha ja perinteinen. Mietit\u00e4\u00e4n vaikkapa Euroopan suurkaupunkien l\u00e4hi\u00f6iss\u00e4 el\u00e4vi\u00e4 siirtolaisia ja heid\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4\u00e4n. N\u00e4iden ihmisten valtaenemmist\u00f6 on vahvemmin kytk\u00f6ksiss\u00e4 vanhoihin heimoyhteyksiins\u00e4 kuin edistyksellisiin kyberutopioihin. Netti ja lautasantennit luovat heille rajattomat yhteydet vanhoihin kotimaihin ja etnis-uskonnollisiin juuriin. Internet ei luo pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n yht\u00e4 suurta maailmankyl\u00e4\u00e4 vaan my\u00f6s lukemattoman m\u00e4\u00e4r\u00e4n pieni\u00e4 erist\u00e4ytyneit\u00e4 ja ymp\u00e4rilleen ep\u00e4luuloisesti kyr\u00e4ilevi\u00e4 heimokuntia. Sosiaalista mediaa k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t niin hyvikset kuin pahikset, niin edistykselliset kuin taantumukselliset, niin sivistyneet kuin sivistym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t. Teknologia itsess\u00e4\u00e4n on neutraalia, se ei emansipoi ket\u00e4\u00e4n eik\u00e4 murskaa yht\u00e4\u00e4n hirmuhallintoa.<\/p>\n

Kuten 1800-luvun antimodernit hahmot Flaubert ja Baudelaire t\u00e4hdensiv\u00e4t, edistys on arvotonta, ellei se tapahdu ihmisiss\u00e4 sis\u00e4isesti. Baudelaire kirjoitti: “Usko edistykseen on laiskimusten oppi, belgialaisten oppi. Se tarkoittaa yksil\u00f6\u00e4 joka luottaa siihen ett\u00e4 naapuri tekee h\u00e4nenkin ty\u00f6ns\u00e4.” Jotain t\u00e4llaistahan kuvitelma internetin emansipaatiosta lopulta on. Luodaan edistykselliset teknologiset v\u00e4lineet ja kanavat ja asetutaan sitten odottamaan, ett\u00e4 ilmaantuu hienoja ihmisi\u00e4, jotka alkavat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 luovasti, \u00e4lykk\u00e4\u00e4sti, vallankumouksellisesti. Sill\u00e4 aikaa tavallinen rahvas hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 netti\u00e4 miten parhaiten taitaa, katselee pornoa ja purkaa egomaniaansa keskustelufoorumeilla.<\/p>\n

Oli miten oli, Applen, Googlen ja Facebookiin osakkeenomistajat rikastuvat takuuvarmasti.<\/p>\n

* En ole viel\u00e4 The Net Delusionia saanut k\u00e4siini, mutta olen lukenut siit\u00e4 useita artikkeleita ja arvosteluja.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ostin s\u00e4hk\u00f6kirjojen lukulaitteen. Tai siis melkein ostin. Katumus iski heti kun olin…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":1,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/iran-2Brevolution.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/iran-2Brevolution.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/232"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=232"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2118,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions\/2118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}