{"id":233,"date":"2011-01-31T20:37:00","date_gmt":"2011-01-31T18:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/oikeiston-hippi\/"},"modified":"2018-02-28T09:28:39","modified_gmt":"2018-02-28T07:28:39","slug":"oikeiston-hippi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/oikeiston-hippi\/","title":{"rendered":"Oikeiston hippi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

En ole varma — enk\u00e4 nyt jaksa tarkistaa — oliko se Ayn Rand<\/a>, joka ensimm\u00e4isen\u00e4 puhui oikeiston hipeist\u00e4. Napakoille termeille k\u00e4y usein niin, ett\u00e4 ne alkavat el\u00e4\u00e4 omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja saavat alkuper\u00e4isest\u00e4 merkityksest\u00e4\u00e4n poikkeavaa sis\u00e4lt\u00f6\u00e4. Niinp\u00e4 Rand taitaa itse olla l\u00e4hell\u00e4 sellaista hahmoa, jota nykykielenk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 tarkoitetaan oikeiston hipeist\u00e4 puhuttaessa. H\u00e4nh\u00e4n ylisti hurmahenkisesti yksil\u00f6nvapautta ja kammoksui kaikenlaista kollektivismia, mukaan lukien hyvinvointivaltiota. Slavoj \u017di\u017eek on <\/em><\/span>luonnehtinut Randia hulluksi ven\u00e4l\u00e4iseksi naiseksi: “Ayn Randin mukaan raha on ainoa vaihtoehto. Nyky\u00e4\u00e4n monet oikeistolaiset v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t — hieman Randia seuraten — ett\u00e4 Obama olisi kommunisti.”<\/span><\/p>\n

Toisin sanoen oikeiston hipit edustavat jonkinlaista markkinafundamentalistista anarko-kapitalismia, jossa kuuluu yksityist\u00e4\u00e4 kaikki muu paitsi poliisi ja armeija, moraalikin. Onko meill\u00e4 Suomessa oikeiston hippej\u00e4?<\/p>\n

Toki on, mutta he py\u00f6riv\u00e4t paremmiston piireiss\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 tule koskaan televisioon rahvaan p\u00e4llistelt\u00e4viksi. Er\u00e4s poikkeus kuitenkin l\u00f6ytyy. Bj\u00f6rn Wahlroos uskaltaa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 karvansa avoimesti eik\u00e4 h\u00e4pe\u00e4 tippaakaan oikeistohippeytt\u00e4\u00e4n*. Viimeksi h\u00e4n oli otsikoissa Kalevassa vaatiessaan tuloerojen kasvattamista<\/a>. Aina kun Wahlroos avaa suunsa, sadat tuhannet suomalaiset pahoittavat mielens\u00e4, vaikka h\u00e4nen n\u00e4kemystens\u00e4 ei luulisi olevan en\u00e4\u00e4 yll\u00e4tys kellek\u00e4\u00e4n. Neh\u00e4n tunnetaan yht\u00e4 hyvin kuin Pentti Linkolan tai P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4sen n\u00e4kemykset, ja siit\u00e4 huolimatta — tai ehk\u00e4 pikemminkin sen takia — Wahlroos onnistuu aina kohauttamaan.<\/p>\n

Toki Wahlroosilla on my\u00f6s ihailijansa. Er\u00e4s naispuolinen kokoomuspoliitikko (joka sittemmin on j\u00e4tt\u00e4nyt politiikan, ainakin toistaiseksi) kertoi viime vuosikymmenen alkupuolella ostaneensa Sammon osakkeita ihan pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n Wahlroosin t\u00e4hden. H\u00e4nelle sijoitus Sampoon oli “eettinen sijoitus” siin\u00e4, miss\u00e4 jollekin toiselle vihre\u00e4\u00e4n s\u00e4hk\u00f6\u00f6n siirtyminen. Helsingin finanssipiireiss\u00e4 on paljon sellaisia, jotka pit\u00e4v\u00e4t Nallea “\u00e4lyllisesti ylivoimaisena” (olen kuullut h\u00e4nest\u00e4 t\u00e4llaisen luonnehdinnan useita kertoja). Eiv\u00e4tk\u00e4 Wahlroosin kanssa tekemisiss\u00e4 olleet toimittajatkaan lakkaa ylist\u00e4m\u00e4st\u00e4 h\u00e4nen valovoimaansa ja esiintymistaitoaan (jotka ovat nykymaailmassa arvokkaampi sosiaalinen p\u00e4\u00e4oma kuin \u00e4ly ja sivistys).<\/p>\n

Hieman, mutta vain hieman, yll\u00e4tyin lukiessani viime syksyn\u00e4 Helsingin Sanomista Matti Klingen Wahlroosille kirjoittaman fanikirjeen, joka syyst\u00e4 tai toisesta oli taitettu lehteen normaalin artikkelin n\u00e4k\u00f6iseksi. “Aina n\u00e4kyv\u00e4n tyylikk\u00e4sti pukeutunut Wahlroos on n\u00e4ytt\u00e4vimmin sitoutunut identiteettimme eurooppalaisen korkeakulttuurin ja hienostuksen olemukseen”<\/span>, Klinge kirjoitti. Eli h\u00e4nk\u00e4\u00e4n, h\u00e4nk\u00e4\u00e4n ei ole s\u00e4\u00e4stynyt Nallen karisman lumolta. Vaikka onko se mik\u00e4\u00e4n ihme? Onhan Klingess\u00e4 muitakin ep\u00e4ilytt\u00e4vi\u00e4 piirteit\u00e4, esimerkiksi hillit\u00f6n ranskalaisen kulttuurin ihailu.<\/p>\n

Mik\u00e4 sitten on Wahlroosin salaisuus, miksi h\u00e4n kuohuttaa mieli\u00e4 niin puolesta kuin vastaan? Olisiko kyse siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on samaan aikaan sek\u00e4 t\u00e4ysin h\u00e4rski ett\u00e4 t\u00e4ysin vilpit\u00f6n ja lis\u00e4ksi \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakuuttava. On vaikea kuvitella, ett\u00e4 Wahlroos voisi tuntea itsens\u00e4 heikoksi tai haavoittuvaiseksi, h\u00e4nen olemuksensa ja puheensa huokuvat niin huimaa itsevarmuutta, ett\u00e4 sellainen voi olla vain \u00e4\u00e4rimm\u00e4isell\u00e4 narsistilla, ihmisell\u00e4, joka ei hetke\u00e4k\u00e4\u00e4n ep\u00e4ile etteik\u00f6 olisi paras, fiksuin ja valovoimaisin. Tuo itsevarmuus on oikeistohipin itsevarmuutta, tyypin, joka on n\u00e4hnyt valon, joka on j\u00e4rkkym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n varma siit\u00e4, ett\u00e4 markkinafundamentalismi ei ole historiallinen ilmi\u00f6 vaan universaali totuus, koko maailman ja maailmankaikkeuden j\u00e4rjestys ja mieli.<\/p>\n

Oikeistohipin itsevarmuus kumpuaa suoraan h\u00e4nen erehtym\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen maailmassaan ei ole ristiriitoja, paradokseja, umpikujia, h\u00e4m\u00e4ri\u00e4 alueita. Olipa kysymys tulonjaosta, kehitysavusta tai finanssipolitiikasta h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ainoan oikean, ainoan mahdollisen vastauksen. Ja kun t\u00e4llainen ihminen kertoo vastauksensa Wahlroosin karismalla, se mykist\u00e4\u00e4 hetkeksi jokaisen, joka on kokenut, milt\u00e4 tuntuu painiskella raastavien ep\u00e4ilyjen, raastavan ep\u00e4varmuuden puristuksessa.<\/p>\n

Toisaalta Wahlroos hy\u00f6tyy siit\u00e4, ett\u00e4 suomalainen talousjournalismi on kesy\u00e4 ja hampaatonta, olennaisesti heikompitasoista kuin poliittinen journalismi. Toimittajat eiv\u00e4t pane h\u00e4nt\u00e4 tiukoille. Mitelless\u00e4\u00e4n heid\u00e4n kanssaan Wahlroos p\u00e4rj\u00e4isi vaikka toinen k\u00e4si sel\u00e4n taakse sidottuna. Ja kuitenkaan h\u00e4nen talous- ja yhteiskuntateoreettinen apparaattinsa ei ole kummoinen. Seh\u00e4n muodostuu The Road to Serfdomista<\/span> poimituista iskulauseista ja uusklassisen taloustieteen perusteeseist\u00e4. Wahlroos uskoo, ett\u00e4 maailma koostuu rationaalisista valitsijoista, jolloin mik\u00e4 tahansa taloudellinen tai yhteiskunnallinen ongelma on hoidettavissa siten, ett\u00e4 kehitet\u00e4\u00e4n riitt\u00e4v\u00e4n tehokkaat insentiivit ohjaamaan yksil\u00f6iden k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Talous- ja yhteiskuntatiede on v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4\u00e4n tutkimusta ja kirjallisuutta, joka tarjoaisi p\u00e4tevi\u00e4 vasta-argumentteja.<\/p>\n

Vaan kun Wahlroos ei koskaan ep\u00e4ile itse\u00e4\u00e4n, eiv\u00e4t toimittajatkaan ep\u00e4ile h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4nell\u00e4h\u00e4n on karsimaa, h\u00e4nell\u00e4 on purevaa \u00e4ly\u00e4, h\u00e4nell\u00e4 on hienostunut tyyli. Ja h\u00e4nelt\u00e4 saa taatusti iskev\u00e4n otsikon ja raflaavia kommentteja.<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 pohdinnat her\u00e4siv\u00e4t, kun luin Nouriel Roubinin ja Stephen Mihmin finanssikriisi\u00e4 ruotivan teoksen Crisis Economics<\/span>. Heid\u00e4n t\u00e4rkein viestins\u00e4 kuuluu, ett\u00e4 talouspolitiikka ei saa nojautua valmiisiin uskomusj\u00e4rjestelmiin, vaan sen on oltava pragmaattista ja sen on otettava huomioon historialliset tilanteet. Joskus toimivat keynesil\u00e4iset keinot, toisinaan monetaristiset, v\u00e4lill\u00e4 niiden erilaiset yhdistelm\u00e4t.<\/p>\n

Finanssikriisi osoitti, ett\u00e4 erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ja itsevarmat oikeiston hipit — joihin my\u00f6s USA:n keskuspankin ex-p\u00e4\u00e4johtaja Alan Greenspan kuului — voivat olla vaarallisia olentoja. Valitettavasti ennen kaikkea muille kuin itselleen.<\/p>\n

* Amerikkalaisessa kontekstissa Wahlroos ei olisi tyylipuhdas oikeistohippi, mutta pohjoismaisessa kontekstissa h\u00e4n on sit\u00e4 ehdottomasti.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ole varma — enk\u00e4 nyt jaksa tarkistaa — oliko se Ayn…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":7,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/oikeistohippi.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/oikeistohippi.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/233"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2119,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions\/2119"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}