{"id":256,"date":"2010-10-23T11:57:00","date_gmt":"2010-10-23T09:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/vaatijat-uhriutujat\/"},"modified":"2018-02-28T09:30:29","modified_gmt":"2018-02-28T07:30:29","slug":"vaatijat-uhriutujat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/vaatijat-uhriutujat\/","title":{"rendered":"Vaatijat & uhriutujat"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Edellisess\u00e4 merkinn\u00e4ss\u00e4 siteeraamassani Michael Foleyn kirjassa The Age of Absurdity<\/em> nousee yhten\u00e4 sivujuonteena esiin se, kuinka ihmisten suhde velkaan ja velkaantumiseen on aikojen saatossa muuttunut.<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Joskus muinoin velkaantumista pidettiin h\u00e4pe\u00e4llisen\u00e4 ja velasta haluttiin p\u00e4\u00e4st\u00e4 mahdollisimman nopeasti eroon. Sitten velasta tuli v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n paha, joka mahdollisti esimerkiksi asunnon oston. Viime vuosikymmenin\u00e4 ihmiset ovat suurina joukkoina ryhtyneet ottamaan velkaa voidakseen el\u00e4\u00e4 leve\u00e4mmin: “Onnea ja ylt\u00e4kyll\u00e4isyytt\u00e4 — jos ei muuten niin lainarahalla.”<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Mihin t\u00e4m\u00e4 on johtanut? T\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 ainakin suurimpaan finanssikriisiin sitten kolmekymment\u00e4luvun. Alkusys\u00e4yksen sille antoivat asuntoluotot, joita amerikkalaiset pankit olivat my\u00f6nt\u00e4neet ihmisille, jotka halusivat el\u00e4\u00e4 hienommissa ja kalliimmissa taloissa kuin mihin heill\u00e4 oli oikeasti varaa. Jotta pankkien ei olisi tarvinnut ev\u00e4t\u00e4 asuntoluottoja maksukyvytt\u00f6milt\u00e4 (koska kaikillahan oli my\u00f6h\u00e4iskapitalistisen mantran mukaan oikeus tavoitella parempaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 velaksi), pankit paketoivat n\u00e4m\u00e4 subprime-asuntoluotot finanssituotteiksi ja myiv\u00e4t eteenp\u00e4in sijoittajille (luottoluokittajien suosiollisella avustuksella). Syntyi korttitalo, joka kaatui pienimm\u00e4st\u00e4 tuulenpuuskasta — ja oli lopulta romahduttaa koko (j\u00e4ttim\u00e4isen velanoton varaan rakentuneen) kansainv\u00e4lisen rahoitusj\u00e4rjestelm\u00e4n.<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Foley liitt\u00e4\u00e4 kirjassaan velkaantumisen kiintoisalla tavalla yleisemp\u00e4\u00e4n historialliseen kontekstiin eli kuusikymment\u00e4luvun kulttuurimurrosten j\u00e4lkeiseen yksil\u00f6iden ja ryhmien oikeuksia (velvollisuuksien kustannuksella) voimakkaasti painottaneeseen kehitykseen. Foleyn mielest\u00e4 nykyajan ihmiselle on ominaista uskomus siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nelle kuuluu kaikki: “This sense of deserving has surely been a factor in the growth of debt. The development of entitlement since the 1970s coincides exactly with a steady rise in personal debt. If you are entitled to a certain lifestyle then borrowing money to fund it is simply claiming what is rightfully yours — and there is no obligation to pay back.”<\/em><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

“Oikeus kaikkeen ilman vastuuta mist\u00e4\u00e4n” -el\u00e4m\u00e4ntyyli ei kuitenkaan koske vain pinnallisia kerskaihmisi\u00e4, jotka haluavat el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ylellisyytt\u00e4 ja luksusta. Samanlainen vaatimisen ilmapiiri leimaa Foleyn mielest\u00e4 my\u00f6s esimerkiksi kulttuuriel\u00e4m\u00e4\u00e4. Taitelijat ja sellaisiksi haluavat pit\u00e4v\u00e4t selv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 he ansaitsevat t\u00f6illeen kaiken mahdollisen huomion, n\u00e4kyvyyden ja kiitoksen — kaikki tekstit on julkaistava, kaikki taulut on saatava esille n\u00e4yttelyyn, kaikkien teatteriesitysten on p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6lle. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 tapahtuu sitten, kun kirjailijat, taidemaalarit tai teatterintekij\u00e4t eiv\u00e4t saakaan tarpeeksi huomiota ja arvostusta (tai tekstej\u00e4\u00e4n julki, taulujaan n\u00e4yttelyyn, esityksi\u00e4\u00e4n teattereihin)? Herke\u00e4v\u00e4tk\u00f6 he itsetutkiskeluun, ryhtyv\u00e4tk\u00f6 he pohtimaan omia t\u00f6it\u00e4\u00e4n armottoman kriittisesti? Eiv\u00e4t suinkaan. He suuttuvat. Ja suututtuaan tekev\u00e4t sit\u00e4, mit\u00e4 ihmiset yleens\u00e4kin tekev\u00e4t nykyisess\u00e4 vaatimisen kulttuurissa — uhriutuvat, alkavat syytt\u00e4\u00e4 muita. Kulttuurintekij\u00e4t l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t helposti syntipukkeja: luihuja kustantajia ja tuottajia, ammattitaidottomia kriitikoita ja toimittajia, korruptoituneita apurahojenjakajia, tyhmi\u00e4 lukijoita ja katsojia. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Foley korostaa, ett\u00e4 vaatimisen kulttuurissa ei tunnusteta sellaista asiaa kuin henkil\u00f6kohtainen ep\u00e4onnistuminen. Jos toiveet ja odotukset eiv\u00e4t toteudu, syyllinen on aina jokin ulkopuolinen taho, jonkin sortin riist\u00e4j\u00e4, sortaja tai kusettaja. T\u00e4m\u00e4 kaava p\u00e4tee ihan samalla tavalla ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja parisuhteessa kuin taiteessa: “Failure is an obsolete concept. No one is willing to accept that few are worthy of high grades or artistic recognition and that there is no such thing as dream partner. So failure is the new taboo F-word.”<\/em><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Pid\u00e4n Foleyn esiin nostamia kysymyksi\u00e4 t\u00e4rkein\u00e4. Etenkin, kun h\u00e4n ei rajoitu kulttuurianalyysiss\u00e4\u00e4n kaikkein ilmeisimpiin esimerkkeihin eli sellaisiin, joista paistaa r\u00e4ikeimmin nautinnonhalu ja kerskakulutus. Samanlaisessa vaatimisen ja uhriutumisen noidankeh\u00e4ss\u00e4 el\u00e4v\u00e4t Foleyn mielest\u00e4 niin kulttuurimme ylemm\u00e4t kuin alemmat kerrokset. Olemme kaikki yht\u00e4 suuria narsisteja, k\u00e4rtimmep\u00e4 uutta Louis Vuittonin laukkua tai kehuja ja huomiota t\u00e4m\u00e4n syksyn uutuuskirjallemme.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edellisess\u00e4 merkinn\u00e4ss\u00e4 siteeraamassani Michael Foleyn kirjassa The Age of Absurdity nousee yhten\u00e4…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":16,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":false,"blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/256"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2141,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions\/2141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}