{"id":270,"date":"2010-07-03T08:38:00","date_gmt":"2010-07-03T06:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/taidetta-taiteen-vuoksi\/"},"modified":"2018-02-28T09:30:33","modified_gmt":"2018-02-28T07:30:33","slug":"taidetta-taiteen-vuoksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/taidetta-taiteen-vuoksi\/","title":{"rendered":"Taidetta taiteen vuoksi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Kirjailijoista halutaan kuulemma tehd\u00e4 monikanavabr\u00e4ndej\u00e4. Ammatitaitoinen, urastaan huolehtiva kirjailija valitsee asuinpaikkansakin niin, ett\u00e4 sielt\u00e4 ehtii aamuvarhaisella nopeasti Pasilan televisiostudioon. P\u00e4ivitt\u00e4iset ty\u00f6rutiininsa h\u00e4n j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 joustaviksi, jotta voi pikah\u00e4lytyksell\u00e4 reagoida kaikkeen, mit\u00e4 naisten- ja iltap\u00e4iv\u00e4lehtien toimittajat keksiv\u00e4t h\u00e4nelt\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4. H\u00e4n ei kielt\u00e4ydy yhdest\u00e4k\u00e4\u00e4n haastattelusta eik\u00e4 yhdest\u00e4k\u00e4\u00e4n valokuvauksesta. H\u00e4n my\u00f6s pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n herke\u00e4m\u00e4tt\u00e4 esill\u00e4 sosiaalisissa medioissa ja paneutuu markkinointistrategioihin yht\u00e4 perusteellisesti kuin tekeill\u00e4 olevan romaaninsa taustaty\u00f6h\u00f6n.<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Joskus kauan sitten kirjailijoiden parissa oli vallalla iskulause taidetta taiteen vuoksi<\/em>. Onko t\u00e4m\u00e4n ajan iskulause taidetta julkisuuden ja n\u00e4kyvyyden vuoksi<\/em>? Pakko vastata: en tied\u00e4, en ole ajan hermolla. Minulla ei ole aavistustakaan siit\u00e4, mihin maailma ja kirjallisuus ovat menossa. Enk\u00e4 jaksa ottaa selv\u00e4\u00e4. Mieluummin otan selv\u00e4\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 menneisyydess\u00e4 on tapahtunut.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Niinp\u00e4 kuvittelen tiet\u00e4v\u00e4ni jotain taidetta taiteen vuoksi<\/em> -asenteen taustoista. 1800-luvun kirjailijoiden, Gustave Flaubertin ja h\u00e4nen aikalaistensa, taiteen autonomisuuden puolustus liittyi ajan suuriin mullistuksiin, modernisaatioon ja maallistumiseen. 1800-luvulla porvaristo nousi hallitsevaan asemaan ja samalla syntyi avoimesti mammonaa palvova ihmistyyppi. <\/div>\n
<\/div>\n
Taidetta taiteen vuoksi<\/em> -asenne asettui ajan henke\u00e4 vastaan tunnustamalla kirjallisuuden hy\u00f6dytt\u00f6myyden ja tekem\u00e4ll\u00e4 kirjallisuudesta pyh\u00e4\u00e4. Porvareiden vaatimuksiin saada kirjallisuudesta irti jotain konkreettista, \u201dvastauksia aikamme suuriin kysymyksiin\u201d, Flaubert ja h\u00e4nen aikalaisensa vastasivat j\u00e4\u00e4t\u00e4v\u00e4ll\u00e4 ylenkatseella. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Stephane Mallarm\u00e9 loukkaantui syd\u00e4njuuriaan my\u00f6ten kuullessaan kirjailijayst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 saaneen sivistym\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4 t\u00e4dilt\u00e4\u00e4n kriittist\u00e4 palautetta. T\u00e4m\u00e4n majesteettirikoksen kuohuttamana Mallarm\u00e9 \u00e4ityi pohtimaan, kuinka irvokasta on vaatia taiteilijaa vesitt\u00e4m\u00e4\u00e4n teoksensa m\u00f6ss\u00f6ksi, jota alemman luokan yleis\u00f6kin pystyy ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Mallarm\u00e9n mielest\u00e4 porvareilla ei ollut sielua, joten kirjallisuutta piti viimeiseen saakka varjella porvareilta. Olisi suunnaton onnettomuus, jos moukat p\u00e4\u00e4sisiv\u00e4t rynt\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kirjallisuuden pyh\u00e4kk\u00f6ihin. Mallarm\u00e9n utopiassa ty\u00f6l\u00e4iset ja porvarit rypisiv\u00e4t tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4\u00e4n ja aatelisto rikkaudessaan ja kaupunkien parhailla paikoilla kohoaisivat kirjailijoiden ylv\u00e4\u00e4t patsaat. N\u00e4in \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen (ja kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 hullunkurinen) elitismi ei tietenk\u00e4\u00e4n voisi olla johtamatta umpikujiin. Jos menisimme Mallarm\u00e9n linjoilla, emme tekisi taidetta taiteen vuoksi, vaan taidetta taiteilijoiden vuoksi, kuten Julian Barnes er\u00e4\u00e4ss\u00e4 esseess\u00e4\u00e4n huomautti. <\/div>\n

<\/p>\n

My\u00f6hemm\u00e4t ajat ovat tarkkaan pit\u00e4neet huolen siit\u00e4, ett\u00e4 Mallarm\u00e9n utopia ei ole l\u00e4himainkaan p\u00e4\u00e4ssyt toteutumaan. Elitistien ylh\u00e4is\u00f6vallan sijasta olemme p\u00e4\u00e4tym\u00e4ss\u00e4 maailmaan, jossa hallitsee \u00e4\u00e4rimmilleen viety relativismi. Kaikkea pit\u00e4\u00e4 kohdella samanarvoisena, on tavatonta julkeutta v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Paulo Coelhon ja Dan Brownin kirjat ovat huonompia kuin Jayne Anne Phillipsin ja Don DeLillon kirjat. Tasa-arvo kulttuurin matalien ja korkeiden kerrosten v\u00e4lill\u00e4 on kuitenkin vain n\u00e4enn\u00e4ist\u00e4. Alimmat kerrostumat vaativat ja saavat itselleen jatkuvasti enemm\u00e4n tunnustusta, kun taas ylemm\u00e4t kerrokset yritt\u00e4v\u00e4t h\u00e4peillen puolustaa asemansa viimeisi\u00e4 rippeit\u00e4. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Viel\u00e4 joitakin vuosia sitten kirjallista kulttuuriamme hallitsi Flaubertilta ja h\u00e4nen aikalaisiltaan periytynyt usko taiteen autonomisuuteen. Se heijastui niiss\u00e4 lukemattomissa puheenvuoroissa, jotka t\u00e4hdensiv\u00e4t apurahaj\u00e4rjestelmien, pienilevikkisen kirjallisuuden julkaisemisen ja kattavien sanomalehtikritiikkien t\u00e4rkeytt\u00e4. Nyt julkisessa keskustelussa ovat alkaneet korostua m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, tehokkuutta ja mitattavuutta koskevat argumentit. Kulttuurihallinnon byrokraatit puuhaavat kirjallisuusvienti\u00e4 edist\u00e4vi\u00e4 hankkeita, kustantamot rationalisoivat toimintaansa ja sanomalehdet raivaavat palstatilaa populaarikulttuurin ilmi\u00f6ille. Vision\u00e4\u00e4rit haluavat rakentaa kirjojen ymp\u00e4rille kokonaisvaltaisia markkinointikonsepteja, koska heid\u00e4n mukaansa suuri yleis\u00f6 ei halua kuulla kirjoista vaan kirjailijoista, ihmisist\u00e4. <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Lohdullista t\u00e4ss\u00e4 kaikessa on tietysti se, ett\u00e4 taidetta taiteen vuoksi<\/em> -asenne alkaa v\u00e4hitellen tuntua ep\u00e4sovinnaiselta ja kuohuttavalta. Se ei ole en\u00e4\u00e4 kirjallisessa julkisuudessa yleisesti hyv\u00e4ksytty uskontunnustus, vaan siit\u00e4 huokuu tervett\u00e4 kapinaa ja elitismi\u00e4. <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirjailijoista halutaan kuulemma tehd\u00e4 monikanavabr\u00e4ndej\u00e4. Ammatitaitoinen, urastaan huolehtiva kirjailija valitsee asuinpaikkansakin niin,…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":3,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/l-art.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/l-art.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/270"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=270"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2155,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions\/2155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}