{"id":343,"date":"2009-03-05T10:09:00","date_gmt":"2009-03-05T08:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/eras-kirjallisen-kulttuurimme-vinoutuma\/"},"modified":"2018-02-28T09:30:54","modified_gmt":"2018-02-28T07:30:54","slug":"eras-kirjallisen-kulttuurimme-vinoutuma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/eras-kirjallisen-kulttuurimme-vinoutuma\/","title":{"rendered":"Er\u00e4s kirjallisen kulttuurimme vinoutuma"},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/kakkosajattelija-1.jpg\"><img decoding=\"async\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5309623204273060994\" style=\"FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 66px; CURSOR: hand; HEIGHT: 49px\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/kakkosajattelija-1.jpg\" border=\"0\" \/><\/a><\/p>\n<div><em>&#8220;Haavikon lukijan ei kannata etsi\u00e4 siloteltua tyyli\u00e4, el\u00e4vi\u00e4 henkil\u00f6hahmoja, normaalia todenmukaisuutta. Koska teoksen ulkopuolisia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ei ole, ne on etsitt\u00e4v\u00e4 tekstist\u00e4. Niiden mukaan edet\u00e4\u00e4n merkityksiin.&#8221;<\/em><\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>N\u00e4in kirjoittaa Pekka Tarkka <a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/www.hs.fi\/kirjat\/artikkeli\/Villi+kapinallinen+Paavo+Haavikko+kuvasi+kaaostahallitusti\/HS20090304SI1KU03nnq\">HS:ssa<\/a> arviossaan Aarne Kinnusen teoksesta <em>Kaksi metri\u00e4 syvist\u00e4 kysymyksist\u00e4<\/em>, joka pureutuu Paavo Haavikon proosatuotantoon. <\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Tarkan sanat viittaavat &#8212; ainakin haluan niin asian tulkita &#8212; er\u00e4\u00e4seen suomalaisen kirjallisen kulttuurin rasittavimpaan piirteeseen: realistisen lukutavan hallitsevuuteen. Moukkamaisimmillaan realistinen lukutapa sortuu t\u00e4ysin kirjaimelliseksi, ja jokainen lause otetaan sellaisenaan, nimellisarvostaan. <\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Realistisen lukutavan hallitsevuuden vuoksi Suomessa ei ole koskaan ymm\u00e4rretty esimerkiksi kirjallista satiiria. Jos ette usko, kokeilkaa satiirisen romaanin kirjoittamista. Saatte huomata, ett\u00e4 valtaosa kritiikeist\u00e4 ja kommenteista rypee sellaisten kysymysten \u00e4\u00e4rell\u00e4 kuin antaako romaani liian synk\u00e4n ja armottoman kuvan todellisuudesta, ovatko sen henkil\u00f6hahmot k\u00e4rjistettyj\u00e4 tai ilment\u00e4v\u00e4tk\u00f6 ne per\u00e4ti &#8220;ahdasta k\u00e4sityst\u00e4 sukupuolirooleista&#8221;. Vakituisessa kriitikkokunnassammekin on sellaisia, jotka eiv\u00e4t tunnista satiirista romaania saadessaan sellaisen eteens\u00e4. Puhumattakaan diggailupohjalta satunnaisesti kirjallisuusarvosteluja lehtiin rustaavista rivitoimittajista. <\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>H\u00e4\u00e4visti ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n k\u00e4y, jos satiirin sijasta p\u00e4\u00e4t\u00e4tte kirjoittaa totutuista kaavoista poikkeavan historiaan sijoittuvan romaanin. Suomalaiset rakastavat sellaisia historiallisia romaaneja kuin Kjell West\u00f6n <em>Miss\u00e4 kuljimme kerran<\/em> &#8212; joka toki omassa lajissaan on ihan mukiinmenev\u00e4 &#8212; koska sellaiset tekev\u00e4t detaljitason pikkutarkkuudessaan historiallisista tapahtumista &#8220;el\u00e4vi\u00e4&#8221; ja &#8220;todentuntuisia&#8221;, mutta auta armias jos heid\u00e4n eteens\u00e4 ly\u00f6d\u00e4\u00e4n teos, jossa painopiste on historiallisen todellisuuden sijasta henkil\u00f6iden tajunnan ja olemisen kuvauksessa eiv\u00e4tk\u00e4 kaikki detaljit t\u00e4sm\u00e4\u00e4 virallisen historiankirjoituksen kanssa. Sellaisen romaanin tekij\u00e4 saa osakseen ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mien haukut ja paheksunnan. En ihmettele, ett\u00e4 Suomesta puuttuvat David Mitchellin <em>Pilvikartaston <\/em>kaltaiset historiaa, nykyisyytt\u00e4 ja tulevaisuutta sekoittavat romaanit, jotka ovat proosakirjallisuutta eiv\u00e4tk\u00e4 proosakuvitusta.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Ensimm\u00e4inen s\u00e4\u00e4nt\u00f6 romaaneja lukiessa pit\u00e4isi olla kirjaimellisuudesta luopuminen. Romaani on aina ja v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 luonteeltaan ironinen &#8212; silloinkin kun sen maailma on p\u00e4\u00e4llisin puolin realistinen &#8212; eli se ei koskaan sano totuuttaan suoraan julki, vaan k\u00e4tkee ja piilottaa sen mink\u00e4 haluaa paljastaa. Jos romaani ei ole muuta kuin milt\u00e4 se ensi silm\u00e4yksell\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, se ei ole romaani ensink\u00e4\u00e4n. Toki Suomessakin julkaistaan romaaneiksi v\u00e4itettyin\u00e4 paljon sellaisia teoksia, jotka muistuttavat enemm\u00e4n selkokieliuutista tai naistenlehtikolumnia kuin sanataideteosta.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Olisivatko asiat paremmin, jos meill\u00e4 olisi enemm\u00e4n Paavo Haavikon kaltaisia prosaisteja? Siis sellaisia, jotka pakottavat lukijat luopumaan realistisen lukutavan asettamista odotuksista ja vaatimuksista. En jaksa olla kovin optimistinen. Varmaan useimmat lukijat j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t sellaiset kirjat kesken ja siirtyv\u00e4t suosiolla lukemaan jotain &#8220;koskettavaa&#8221; ja &#8220;aitoa&#8221; ihmissuhdeh\u00f6tt\u00f6\u00e4 tai dekkarihapatusta. Niit\u00e4h\u00e4n riitt\u00e4\u00e4.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Haavikon lukijan ei kannata etsi\u00e4 siloteltua tyyli\u00e4, el\u00e4vi\u00e4 henkil\u00f6hahmoja, normaalia todenmukaisuutta. Koska&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":900,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":20,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/kakkosajattelija-1.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/kakkosajattelija-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/343"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2227,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions\/2227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}