{"id":372,"date":"2008-11-29T10:52:00","date_gmt":"2008-11-29T08:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/eurooppalaisuuden-elegikko\/"},"modified":"2018-02-28T09:32:32","modified_gmt":"2018-02-28T07:32:32","slug":"eurooppalaisuuden-elegikko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/eurooppalaisuuden-elegikko\/","title":{"rendered":"Eurooppalaisuuden elegikko"},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Cioran-2.jpg\"><img decoding=\"async\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5274010478834873170\" style=\"FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 109px; CURSOR: hand; HEIGHT: 92px\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Cioran-2.jpg\" border=\"0\" \/><\/a><\/p>\n<div>En kaipaa enk\u00e4 ainakaan tarvitse uusia kirjallisia tuttavuuksia. Minulla on jo riitt\u00e4v\u00e4sti t\u00e4rkeit\u00e4 kirjoja ja kirjailijoita. Ihmisel\u00e4m\u00e4 on niin lyhyt, ett\u00e4 hyv\u00e4 jos sen aikana ehtii perehty\u00e4 nelj\u00e4n tai viiden kirjailijan tuotantoon jonkinasteisella vakavuudella.<\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/p>\n<div>Mutta aina silloin t\u00e4ll\u00f6in vastaani tulee hahmoja, joista tied\u00e4n ett\u00e4 minun on heid\u00e4t ennemmin tai my\u00f6hemmin kohdattava. Heid\u00e4n nimens\u00e4 nousee esiin niin usein ja niin t\u00e4rkeiss\u00e4 yhteyksiss\u00e4 ettei valinnanvaraa ole. Sattumasta ei siin\u00e4 voi olla kyse, se on johdatusta tai kohtaloa.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Viime kes\u00e4n\u00e4 Milan Kunderan esseekirjaa <em>The Curtain<\/em> (alkuteos <em>Le Rideau<\/em>) lukiessani eteeni paiskattiin E.M. Cioran (1911-1995). Tiesin heti, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on taas sellainen j\u00e4rk\u00e4le, jota en p\u00e4\u00e4se pakoon. Kundera siteerasi Cioranilta muutamia lauseita, jotka minun olisi tehnyt mieli varastaa ty\u00f6n alla olleeseen Eurooppa-aiheiseen esseekirjoitelmaan.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Onnistuin pakoilemaan Ciorania monen kuukauden ajan, mutta viime viikolla postilaatikkooni t\u00f6m\u00e4hti kaksi h\u00e4nen esseekirjaansa. Viime p\u00e4iv\u00e4t olen lukenut niist\u00e4 toista, <em>The Temptation to Exist<\/em> (alkuteos <em>Tentation d\u00b4exister<\/em>). <\/div>\n<div><\/div>\n<div>En ole viel\u00e4 p\u00e4\u00e4ssyt kunnolla sis\u00e4\u00e4n Cioranin poetiikkaan, h\u00e4nen melankolisen lyyristen virkkeidens\u00e4 tihe\u00e4\u00e4n verkostoon. Cioran vaatii lukijalta paljon, eik\u00e4 ainoastaan poetiikan tasolla. H\u00e4nest\u00e4 ei l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n aina tied\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n seuraavaksi sanoo, toisin kuin useimmista muista \u00e4lykk\u00e4ist\u00e4 ja sivistyneist\u00e4 esseekirjoittelijoista. Eurooppalainen keskivertointellektuellihan on k\u00e4yt\u00f6kselt\u00e4\u00e4n ja ajattelultaan mit\u00e4 ennakoitavin ja ehdollistunein olento. <\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Cioran ei ollut liberaali vasemmistohumanisti, vaan pikemminkin (maallistunut) &#8220;katolinen&#8221;* reaktion\u00e4\u00e4ri (h\u00e4n toimitti valikoiman Joseph de Maistren teksteist\u00e4). Mutta t\u00e4m\u00e4kin on toki puutteellinen, mielivaltainen ja harhaan johtava m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4. Minua kiehtoo Cioranissa ennen kaikkea h\u00e4nen aikalaiskokemuksensa ja -analyysins\u00e4: h\u00e4n eli 1900-luvun Euroopassa, haipuvien traditioiden maanosassa, jonka It\u00e4 halusi valloittaa ja L\u00e4nsi ostaa. Kuten Susan Sontag sanoo <em>The Temptation to Exist<\/em> -teoksen esipuheessa, Cioran oli iltaruskoaan el\u00e4v\u00e4n eurooppalaisen sivilisaation elegikko.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Jatkan nyt lukemista ja yrit\u00e4n olla kirjoittamatta h\u00e4nest\u00e4 enemp\u00e4\u00e4 ennen kuin ymm\u00e4rr\u00e4n jotain h\u00e4nen teksteist\u00e4\u00e4n. <\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/div>\n<div>* Tarkennus: Kuten kommenttiosiossa ilmenee, Cioran ei ollut itse katolinen, mutta h\u00e4net joissakin yhteyksiss\u00e4 liitet\u00e4\u00e4n de Maistren hengess\u00e4 reaktion\u00e4\u00e4riseen katoliseen traditioon.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En kaipaa enk\u00e4 ainakaan tarvitse uusia kirjallisia tuttavuuksia. Minulla on jo riitt\u00e4v\u00e4sti&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":2,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Cioran-2.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Cioran-2.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/372"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=372"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2254,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions\/2254"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}