{"id":380,"date":"2008-11-11T18:57:00","date_gmt":"2008-11-11T16:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/tyhmyydessa-on-voimaa\/"},"modified":"2018-02-28T09:32:34","modified_gmt":"2018-02-28T07:32:34","slug":"tyhmyydessa-on-voimaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/tyhmyydessa-on-voimaa\/","title":{"rendered":"Tyhmyydess\u00e4 on voimaa"},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Flaubert-1.jpg\"><img decoding=\"async\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5267451681636230738\" style=\"FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 94px; CURSOR: hand; HEIGHT: 114px\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Flaubert-1.jpg\" border=\"0\" \/><\/a><\/p>\n<div>HS:n Hannu Marttila kirjoitti <a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/blogit.hs.fi\/kirjat\/kundera-puolesta-ja-vastaan\/\">taannoin<\/a> Milan Kunderasta ja h\u00e4nen er\u00e4iden teostensa omahyv\u00e4isyydest\u00e4, ylimielisyydest\u00e4 ja besserwisserm\u00e4isyydest\u00e4. Min\u00e4kin tunnistan nuo piirteet Kunderan tuotannossa, mutta eiv\u00e4t ne minua kiusaa. <\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/p>\n<div>Ei kaikkien kirjailijoiden pid\u00e4 olla suurisyd\u00e4misi\u00e4, l\u00e4mminhenkisi\u00e4 ja humaaneja. On kirjailijoita, joita p\u00f6yhkeys pukee. Kuka kaipaisi hyv\u00e4ntahtoista Baudelairea? Mit\u00e4 maailmankirjallisuus sellaisella tekisi?<\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/p>\n<div>Monesti kirjailijoita ja kirjallisuusihmisi\u00e4 syytet\u00e4\u00e4n my\u00f6s elitismist\u00e4.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Elitismi on suurelta osin rakenteellinen ilmi\u00f6. Paljon aikaa kirjojen parissa viett\u00e4v\u00e4t ihmiset arvostavat ja arvottavat kirjoja eri tavalla kuin sellaiset, jotka sanovat vain &#8221;harrastavansa lukemista&#8221;. Se on luonnollista. Kuten my\u00f6s se, ett\u00e4 samanhenkiset mielell\u00e4\u00e4n keskustelevat kesken\u00e4\u00e4n ja viihtyv\u00e4t toistensa seurassa.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Itse tunnustaudun moukaksi klassisesta musiikista puhuttaessa. En ymm\u00e4rr\u00e4 siit\u00e4 paljonkaan enk\u00e4 ole siit\u00e4 erityisen innostunut. Mutta ihmettelen aina, kun Bachista ja Mozartista intoilevat ryhtyv\u00e4t h\u00e4diss\u00e4\u00e4n kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n olevansa elitistej\u00e4. Minun n\u00e4k\u00f6kulmastani he ovat, ja pid\u00e4n sit\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n arvokkaana piirteen\u00e4.<\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/p>\n<div>Mutta nyt huomaan eksyneeni harhapoluille, sill\u00e4 minun piti kirjoittaa Kunderasta. Pid\u00e4n monista h\u00e4nen romaaneistaan, mutta pakko tunnustaa ett\u00e4 pid\u00e4n viel\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4nen esseist\u00e4\u00e4n, koska niiss\u00e4 Kundera kirjoittaa minulle t\u00e4rkeist\u00e4 kirjailijoista, kuten Flaubertista.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div><em>Romaanin taiteen<\/em> viimeisess\u00e4 esseess\u00e4 Kundera pohtii kiintoisalla tavalla Flaubertin havaintoja inhmillisest\u00e4 tyhmyydest\u00e4 (kyll\u00e4, my\u00f6s Flaubert kuuluu n\u00e4ihin kirjallisuushistorian elitisteihin ja p\u00f6yhkeilij\u00f6ihin, massojen halveksujiin) ja kehittelee teemaa eteenp\u00e4in koskettelemaan nykyaikaa ja nykykulttuuria:<\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/p>\n<div><em>&#8221;Moderni tyhmyys ei tarkoita tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 vaan <\/em>vastaanotettujen ajatusten ep\u00e4ajattelua<em>. Maailman tulevaisuuden kannalta Flaubertin l\u00f6yt\u00f6 on t\u00e4rke\u00e4mpi kuin Marxin tai Freudin mullistavimmatkaan ajatukset. Sill\u00e4 on mahdollista kuvitella tulevaisuus ilman luokkataistelua tai psykoanalyysi\u00e4 mutta ei ilman tietokoneisiin tallennettujen, joukkotiedotusv\u00e4lineiden levitt\u00e4mien vastaanotettujen ajatusten vastustamatonta etenemist\u00e4 joka pian uhkaa musertaa kaiken omaper\u00e4isen ja yksil\u00f6llisen ajattelun ja tukahduttaa ajan eurooppalaisen kulttuurin ydinolemuksen.&#8221;<\/em><\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Flaubert suhtautui edistykseen ep\u00e4luuloisesti, kuten kaikki sivistyneet ihmiset. H\u00e4nen aikansa edistyksen symboli oli rautatie, ja Flaubert tietenkin vihasi junassa matkustamista. Flaubertin mielest\u00e4 rautatie oli pohjimmiltaan edistyksen irvikuva, joka mahdollisti sen ett\u00e4 ihmiset p\u00e4\u00e4sev\u00e4t nopeammin toistensa luokse olemaan yhdess\u00e4 tyhmi\u00e4.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Mit\u00e4 Flaubert sanoisi, jos palaisi maan p\u00e4\u00e4lle? Mit\u00e4 h\u00e4n tuumisi nettimaailmasta, kaiken maailman internetsivustoista, blogeista ja keskustelupalstoista?<\/div>\n<p><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 h\u00e4n panisi merkille, ett\u00e4 kun ihmisille annetaan uusia ilmaisukanavia, he k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t niit\u00e4 l\u00e4hinn\u00e4 hekumaan, solvauksiin ja juoruiluun, alimpien inhimillisten tarpeiden tyydytt\u00e4miseen. Tyhmyyden voima on suunnaton.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HS:n Hannu Marttila kirjoitti taannoin Milan Kunderasta ja h\u00e4nen er\u00e4iden teostensa omahyv\u00e4isyydest\u00e4,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":9,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Flaubert-1.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Flaubert-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2261,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions\/2261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}