{"id":407,"date":"2008-09-06T09:06:00","date_gmt":"2008-09-06T07:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/uljas-uusi-sosiaalidarvinismi\/"},"modified":"2018-02-28T09:32:42","modified_gmt":"2018-02-28T07:32:42","slug":"uljas-uusi-sosiaalidarvinismi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/uljas-uusi-sosiaalidarvinismi\/","title":{"rendered":"Uljas uusi sosiaalidarvinismi"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Er\u00e4s ihminen kysyi: ”Mit\u00e4 mielt\u00e4 olet Big Brotherista?” En keksinyt siihen j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 sanottavaa, joten totesin vain kuulleeni joskus puhuttavan siit\u00e4. ”S\u00e4 tietysti inhoat sellaista roskaa”, t\u00e4m\u00e4 ihminen sanoi ja virnisti pirullisesti kuin olisi paljastanut minusta nolon salaisuuden.<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
En tied\u00e4, voinko inhota Big Brotheria. Eih\u00e4n minulla ole siihen omakohtaista suhdetta. En itse asiassa inhoa kovinkaan monia asioita, mutta olen allerginen monille. Oikeastaan olen allerginen koko 2000-luvulle.<\/p>\n

Aikaisemmin kuulin er\u00e4\u00e4n toisen ihmisen puhuvan Big Brotherista: ”Ihan hyv\u00e4 juttu, ett\u00e4 jengi katsoo Big Brotheria. Paljon parempi kuin ett\u00e4 ne kiinnostuisi politiikasta ja \u00e4\u00e4nest\u00e4isi kaikenmaailman tonyhalmeita eduskuntaan…”<\/p>\n

Liek\u00f6 Big Brotherin – ja muiden samaan mediaterrorismin alalajiin kuuluvien ohjelmien – suurin merkitys siin\u00e4, ett\u00e4 ne olemassaolollaan muistuttavat 2000-luvun arkitodellisuuden olevan luonteeltaan sosiaalidarvinistinen, ei sosiaalidemokraattinen, kuten kaukaisella 1980-luvulla ennen suurta lamaa, ennen vanhan Suomen kuolemaa.<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Ehk\u00e4 Big Brother opettaa katsojilleen v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 selviytymistaitoja t\u00e4ss\u00e4 yh\u00e4 enemm\u00e4n hobbesilaista luonnontilaa muistuttavassa maailmassa: vain paha saa palkkansa, vain r\u00f6yhke\u00e4 p\u00e4rj\u00e4\u00e4, vain nuoria, kauniita ja voimakkaita iljet\u00e4\u00e4n katsella. Jos meno ei miellyt\u00e4, turha inist\u00e4, koska kukaan ei kuule, tai vaikka kuulisi, ei v\u00e4lit\u00e4.<\/p>\n

Michel Houellebecqin Mahdollisen saaren <\/em>Esther <\/em>on viilt\u00e4v\u00e4n tarkasti tyypitelty romaanihahmo t\u00e4llaisesta sosiaalidarvinistisen aikakauden ihmisest\u00e4:<\/p>\n

\u201dEsther oli realisti. H\u00e4n tiesi ett\u00e4 olin menestynyt ja siksi my\u00f6s odotti minun el\u00e4v\u00e4n hienosti; h\u00e4n tunsi kaikenlaisia ihmisi\u00e4, joista jotkut olivat rikkaita, toiset k\u00f6yhi\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ollut siihen sanomista, h\u00e4n hyv\u00e4ksyi tuon ep\u00e4tasa-arvon aivan kuten kaikki muutkin, pureskelematta. (\u2026) h\u00e4nelle kapitalismi oli luonnollinen ymp\u00e4rist\u00f6, jossa h\u00e4n liikkui samalla vaivattomuudella, joka leimasi h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kaikkia toimia; mielenosoitus irtisanomisia vastaan olisi ollut h\u00e4nelle yht\u00e4 absurdi kuin mielenosoitus, jossa vastustetaan ilmaston l\u00e4mpenemist\u00e4 tai rukoilijasirkkojen invaasiota Pohjois-Afrikkaan.\u201d<\/em> <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Aikakautemme taudin silmiinpist\u00e4vin oire on, ett\u00e4 se uskottelee Ranskan vallankumouksen aikaisten poliittisten ideaalien – vapauden, veljeyden ja tasa-arvon – olevan edelleen voimissaan. Sit\u00e4 j\u00e4\u00e4r\u00e4p\u00e4isemm\u00e4ksi uskottelu k\u00e4y, mit\u00e4 harvempien k\u00e4siin taloudellinen ja poliittinen valta keskittyy: ”Siis hei, jos kuka tahansa peke tai kipa voi p\u00e4rj\u00e4t\u00e4 BB:ss\u00e4 ja Idolsissa, kaikki on mahdollista, siis hei oikeesti…” <\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Tasa-arvoisten \u00e4\u00e4li\u00f6iden maailma. <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Er\u00e4s ihminen kysyi: ”Mit\u00e4 mielt\u00e4 olet Big Brotherista?” En keksinyt siihen j\u00e4rkev\u00e4\u00e4…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,2],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":2,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Huuto-8.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/Huuto-8.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2286,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions\/2286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}