{"id":561,"date":"2007-08-25T20:40:00","date_gmt":"2007-08-25T18:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/huoli-inhimillisyys\/"},"modified":"2018-02-28T09:34:43","modified_gmt":"2018-02-28T07:34:43","slug":"huoli-inhimillisyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/huoli-inhimillisyys\/","title":{"rendered":"Huoli & inhimillisyys"},"content":{"rendered":"
Er\u00e4s blogiani lukenut ihmetteli, miksi “vouhotan” Michel Houellebecqista. H\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n kyseess\u00e4 on keskinkertainen kirjailija ja muutenkin luihu tyyppi, joka ivaa islaminuskoa ja propagoi seksiturismia. <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
En “vouhota” Houellebecqista. Lehtijuttujen perusteella h\u00e4n saattaa tosiaankin olla luihu tyyppi, ainakin juoppo, mutta keskinkertainen kirjailija h\u00e4n ei takuulla ole. Islamia h\u00e4n on nimitt\u00e4nyt lehtihaastattelussa – ja romaaneissaan – “maailman typerimm\u00e4ksi uskonnoksi”, ja joutunut vastaamaan tekemisist\u00e4\u00e4n oikeuden edess\u00e4. En jaksa vatvoa t\u00e4t\u00e4, ei maksa vaivaa. <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Sen sijaan seksiturismin propagoimisesta en menisi Houellebecqia syytt\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaikka on kiistatonta ett\u00e4 esimerkiksi Oikeus nautintoon <\/em>-romaanissa seksiturismi j\u00e4tet\u00e4\u00e4n tuomitsematta selv\u00e4sanaisesti. On toki jo l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti harhaista samastaa kirjailijan persoona ja h\u00e4nen kirjoissaan esitett\u00e4v\u00e4t ajatukset, mutta olennaisempaa t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa on pohtia, miten Houellebecqin kirjojen seksiturismiteemoja pit\u00e4isi tulkita. <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Ensiksi kannattaa palauttaa mieleen, miten Houellebecq luonnehti Alkeishiukkasissa <\/em>60-lukulaisen sukupolven suurta kertomusta, seksuaalista vapautumista, koska se luo kontekstia sille, mit\u00e4 h\u00e4n my\u00f6hemmin kirjoittaa seksiturismista: <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
“On h\u00e4kellytt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 seksuaalinen vapautuminen esitet\u00e4\u00e4n joskus yhteis\u00f6llisen\u00e4 unelmana, kun se itse asiassa oli vain uusi askel individualismin historiallisessa kehityksess\u00e4. Kuten kauniista sanasta \u00b4perheyksikk\u00f6\u00b4 voi arvata, avioliitto ja perhe edustivat primitiivisen kommunismin viimeist\u00e4 saareketta liberaalisessa yhteiskunnassa. Seksuaalinen vapautuminen johti noiden yhteis\u00f6llisten v\u00e4limuotojen tuhoutumiseen, jotka viimeisin\u00e4 erottivat yksil\u00f6n markkinavoimista. T\u00e4m\u00e4 tuhoprosessi on jatkunut meid\u00e4n p\u00e4iviimme saakka.” <\/p>\n
<\/blockquote>\n

<\/em><\/div>\n

<\/div>\n
N\u00e4hd\u00e4kseni Houellebecq kirjoittaa ennen muuta globaalista kapitalismista kirjoittaessaan seksiturismista. H\u00e4nen romaanihenkil\u00f6ns\u00e4 oikeuttavat isovatsaisten eurooppalaisten miesten irstailuretket kolmanteen maailmaan t\u00e4sm\u00e4lleen samoilla argumenteilla kuin reaalimaailmassa perustellaan l\u00e4nsimaisten yritysten laajentumisia kehittyville markkinoille. Kaiken l\u00e4ht\u00f6kohtana on win-win -tilanne<\/em>: vauraat l\u00e4nsimaiden asukit saavat tuotteita ja palveluita kilpailukykyisemp\u00e4\u00e4n hintaan, k\u00f6yhyydess\u00e4 sinnittelev\u00e4t kolmannen maailman kansalaiset mahdollisuuden kohentaa elintasoaan osallistumalla kansainv\u00e4liseen ty\u00f6njakoon. <\/p>\n
<\/blockquote>\n

Samalla sivutaan ep\u00e4suorasti er\u00e4st\u00e4 liberalismin keskeist\u00e4 opinkappaletta, suhteellisen edun periaatetta: on rationaalista, ett\u00e4 l\u00e4nsimaiset ihmiset ostavat seksipalvelunsa kehitysmaista sen sijaan ett\u00e4 tuottaisivat niit\u00e4 itse, koska t\u00e4ll\u00f6in resurssit tulevat tehokkaasti kohdennetuksi ja siten luodaan enemm\u00e4n lis\u00e4arvoa sek\u00e4 l\u00e4nsimaissa ett\u00e4 kehitysmaissa. <\/p><\/div>\n

<\/blockquote>\n
<\/div>\n
Kuulostaa j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Niin pit\u00e4\u00e4kin. <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Houellebecq ei tietenk\u00e4\u00e4n tee vakavasti otettavaa toimintasuositusta, h\u00e4nh\u00e4n kirjoittaa kaunokirjall\u00edsuutta. Sen sijaan h\u00e4n pakottaa meid\u00e4t kiusallisten kysymysten eteen. Jos elinpiiriss\u00e4mme jo melkein kaikki noudattaa globaalin kapitalismin toimintalogiikkaa, miksei my\u00f6s rakkausel\u00e4m\u00e4mme? Eik\u00f6 olisi puhtaasti looginen askel perustaa aistinautintoihin erikoistuvia valmismatkoja myyvi\u00e4 turistipalveluja? Huolehtivatko markkinat ennen pitk\u00e4\u00e4 kaikista tarpeistamme? <\/p>\n
<\/blockquote>\n

Minulle Houellebecq on inhimillisen huolen kirjailija. H\u00e4nen huolensa taustalla on kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4mme aineellisesti ylt\u00e4kyll\u00e4isess\u00e4 ja henkisesti tyhj\u00e4ss\u00e4 maailmassa, jota ohjaa kaksi perusvoimaa, tunne ja kulutus – emotivismi ja konsumerismi, ryyditettyn\u00e4 poliittisella ja moraalisella tekopyhyydell\u00e4: <\/p><\/div>\n

<\/blockquote>\n
<\/div>\n
“Tied\u00e4n vain, ett\u00e4 me l\u00f6yhk\u00e4\u00e4mme itsekkyydelt\u00e4, masokismilta ja kuolemalta. Olemme luoneet j\u00e4rjestelm\u00e4n, jossa el\u00e4minen on tullut kerta kaikkiaan mahdottomaksi, ja kaiken kukkuraksi tyrkyt\u00e4mme sit\u00e4 muillekin.” <\/em>(Oikeus nautintoon<\/em>) <\/p>\n
<\/blockquote>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Paljon enemm\u00e4nkin voisin Houellebecqista kirjoittaa, mutta blogiin ei kannata vuodattaa liikaa, pit\u00e4isi tehd\u00e4 kunnon essee. Ehk\u00e4 teenkin.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
<\/em><\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Er\u00e4s blogiani lukenut ihmetteli, miksi “vouhotan” Michel Houellebecqista. H\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n kyseess\u00e4 on…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":6,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":false,"blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/561"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=561"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/561\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2437,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/561\/revisions\/2437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}