{"id":637,"date":"2007-02-07T21:51:00","date_gmt":"2007-02-07T19:51:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/the-structure-of-poetic-revolutions\/"},"modified":"2018-02-28T09:34:59","modified_gmt":"2018-02-28T07:34:59","slug":"the-structure-of-poetic-revolutions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/the-structure-of-poetic-revolutions\/","title":{"rendered":"The Structure of Poetic Revolutions"},"content":{"rendered":"<p><em>&#8220;Apinanh\u00e4nt\u00e4taidetta. Puuttuu emootio ja synnynn\u00e4inen lahjakkuus. Se t\u00e4ytyy korvata opituilla tempuilla ja maneereilla&#8221;.<\/em><br \/><em><\/em><br \/>N\u00e4ill\u00e4 sanoilla taiteilija Kukkakoski teilaa modernistit <em>Peiliin piirretyss\u00e4 naisessa<\/em>.<\/p>\n<p>Ei k\u00e4y ilmi, tarkoittaako h\u00e4n modernisteja kirjallisuudessa vai kuvataiteessa. Todenn\u00e4k\u00f6isesti molempia. Mutta h\u00e4ll\u00e4 v\u00e4li\u00e4. Kukkakosken tuomiolauselma ei ole sidonnainen kontekstiinsa, vaan sill\u00e4 voi rouhia mit\u00e4 tahansa kirjallisuuden tai kuvataiteen tyylisuuntaa, joka ei satu miellytt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Barthes sanoi, ett\u00e4 muoti ei kehity, se muuttuu. My\u00f6s kirjallisuudessa muodit tulevat ja menev\u00e4t, koska ihmiset, joita my\u00f6s kirjallisuuden tekij\u00e4t ovat, tuppaavat arvostamaan uutta ja j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n kuin vanhaa ja v\u00e4lj\u00e4ht\u00e4nytt\u00e4. Ihminen on helposti kyll\u00e4styv\u00e4 elukka, joka haluaa uskoa eteenp\u00e4inmenoon ja edistykseen.<\/p>\n<p>Jos taiteilija Kukkakoski olisi runoilija ja el\u00e4isi meid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4mme, h\u00e4n todenn\u00e4k\u00f6isesti puhuisi muotopuhtaan modernismin puolesta ja vihaisi kielirunoutta syd\u00e4mens\u00e4 pohjasta. Kielirunous olisi h\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n keskenkasvuisten r\u00e4k\u00e4nokkien temppuilua, apinanh\u00e4nt\u00e4taidetta. Kielirunouden johtot\u00e4hti\u00e4 h\u00e4n haukkuisi &#8220;filosofeeraaviksi ylioppilaiksi&#8221;. Vihoittelullaan Kukkakoski purkaisi kiukkuaan kotimaisessa lyriikassa tapahtunutta\/tapahtumassa olevaa paradigmanvaihdosta kohtaan.<\/p>\n<p>Kotimaisen lyriikan paradigmanvaihdoksesta kertoo se, ett\u00e4 uutta paradigmaa edustavat kriitikot ovat korostaneet vanhaa paradigmaa edustavien runoilijoiden teoksia arvostellessaan poetiikasta tai tyyli-ihanteista kumpuavia heikkouksia. Ja heikkouksiahan l\u00f6ytyy: &#8220;romantisoitu lyyrinen min\u00e4&#8221;, &#8220;ylikorostunut kuvallisuus&#8221;, &#8220;l\u00e4sn\u00e4olon metafysiikka&#8221;, &#8220;keskeislyyrinen ahdistus&#8221;, &#8220;junnaava runopuhe&#8221;.<\/p>\n<p>Toisin sanoen: luetaan enemm\u00e4n poetiikkoja kuin teoksia, vaikka ne eiv\u00e4t ole koskaan yksi ja sama asia. Vai voiko joku v\u00e4itt\u00e4\u00e4 lukeneensa runoteoksen, joka olisi alusta loppuun ja j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksett\u00f6m\u00e4sti keskeislyriikkaa? Jos on, vinkatkoon minulle.<\/p>\n<p>Paradigmanvaihdokset avartavat kirjallista mielikuvitusta, mutta my\u00f6s kaventavat sit\u00e4. Ne murtavat vanhoja normistoja, mutta luovat my\u00f6s uusia tilalle. Ne avaavat silmi\u00e4, mutta my\u00f6s sokeuttavat. T\u00e4m\u00e4 on edistyksen hinta.<\/p>\n<p>Se hinta t\u00e4ytyy maksaa, ellemme halua kyll\u00e4sty\u00e4. Ja meh\u00e4n emme halua.<\/p>\n<p>P.S.<\/p>\n<p>Peiliin piirretyss\u00e4 naisessa esiintyv\u00e4 kirjailija messuaa: <em>&#8220;En m\u00e4 tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Mutta kun m\u00e4 haluan lukea runoja, m\u00e4 en l\u00f6yd\u00e4 kirjahyllyst\u00e4. Mulla on paljon runokirjoja&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p>Min\u00e4kin etsin ja l\u00f6yd\u00e4n runoja muualtakin kuin runokirjoista. Arto Salminen on tai oli Suomen merkitt\u00e4vimpi\u00e4 nykyrunoilijoita, tosin prosaisti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Apinanh\u00e4nt\u00e4taidetta. Puuttuu emootio ja synnynn\u00e4inen lahjakkuus. Se t\u00e4ytyy korvata opituilla tempuilla ja&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":0,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":false,"blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/637"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=637"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2512,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions\/2512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}