{"id":83,"date":"2013-08-29T17:53:00","date_gmt":"2013-08-29T15:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/antiaikalainen\/eraanlainen-reunahuomautus\/"},"modified":"2018-02-28T09:26:23","modified_gmt":"2018-02-28T07:26:23","slug":"eraanlainen-reunahuomautus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/eraanlainen-reunahuomautus\/","title":{"rendered":"Er\u00e4\u00e4nlainen reunahuomautus"},"content":{"rendered":"<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/paris-balzac.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/paris-balzac.jpg\" \/><\/a><\/div>\n<p>Edellisen merkinn\u00e4n kommenttiosiossa oli puhetta siit\u00e4, ett\u00e4 kertomakirjallisuuden ydinasioita on tutkia ihmisen\u00e4 olemisen peruskysymyksi\u00e4, kurkottaa tendenssim\u00e4isen ja triviaalin ylitse kohti universaalia ja ajatonta.<\/p>\n<p>Se on ylev\u00e4 ja vaativa tavoite. Niin ylev\u00e4 ja vaativa, ett\u00e4 siit\u00e4 on helppo tehd\u00e4 pilkkaa. Siksi kirjailijat usein muotoilevat pyrkimyksens\u00e4 varovaisemmin (&#8220;Haluan vain kertoa hyvi\u00e4 tarinoita&#8221;) tai keskittyv\u00e4t puhumaan esteettis-poeettisista erityiskysymyksist\u00e4.<\/p>\n<p>Balzac p\u00e4\u00e4tyi aikoinaan omassa kirjallisessa ohjelmassaan yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n universaalit ulottuvuudet ajalliseen kontekstiin. H\u00e4n sanoi (joudun nyt siteeraamaan ulkomuistista), ett\u00e4 kirjailijan teht\u00e4v\u00e4 on kartoittaa sit\u00e4, miten arvojen muuttuminen vaikuttaa yhteiskuntaan. Taustalla h\u00e4nell\u00e4 tietysti olivat 1800-luvun mullistukset: modernisaatio, teollistuminen, urbanisoituminen, porvariston nousu. Balzacissa ruumillistui usko suureen realistiseen romaaniin, joka sulkee sis\u00e4\u00e4ns\u00e4 koko sosiaalisen todellisuuden kaikkine kerrostumineen.<\/p>\n<p>Nykyp\u00e4iv\u00e4n katsannossa Balzacin usko kertomakirjallisuuden todistusvoimaan tuntuu helposti naiivilta. Modernismi opetti hajottamaan suuret maailmanselitykset pieniin osiin ja postmodernismi viskelem\u00e4\u00e4n n\u00e4m\u00e4 osat sinne sun t\u00e4nne.<\/p>\n<p>Mutta ei balzacilainen usko romaaniin suurena inhmillisten ja yhteiskunnallisten teemojen yhdist\u00e4j\u00e4n\u00e4 ole kokonaan kuollut. Esimerkiksi Michel Houellebecq on hyvinkin balzacilainen kirjailija ja on my\u00f6s tunnustanut velkansa esikuvalleen. Houellebecqin romaaneja el\u00e4hdytt\u00e4\u00e4 yht\u00e4 lailla sosiologinen kuin kirjallinen mielikuvitus.<\/p>\n<p>Ent\u00e4p\u00e4 meill\u00e4 Suomessa? Mieleeni tulee Joonas Konstigin romaani&nbsp;<i>Totuus naisista<\/i>. Aistin siin\u00e4 vahvasti pyrkimyksen tutkia arvojen muutoksen vaikutuksia yhteiskunnan ja ihmissuhteiden tasolla. Lukemissani lehtikritiikeiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 puoli Konstigissa ei muistaakseni noussut kovinkaan vahvasti esiin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Edellisen merkinn\u00e4n kommenttiosiossa oli puhetta siit\u00e4, ett\u00e4 kertomakirjallisuuden ydinasioita on tutkia ihmisen\u00e4&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":24,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/paris-balzac.jpg","blog_id":38},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/38\/2015\/03\/paris-balzac.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/83"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1969,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/1969"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media\/724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/categories?post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/antiaikalainen\/api\/wp\/v2\/tags?post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}