{"id":173,"date":"2014-09-28T17:00:00","date_gmt":"2014-09-28T14:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/helsingin-sanomat-vs-tiede\/"},"modified":"2018-02-28T09:28:53","modified_gmt":"2018-02-28T07:28:53","slug":"helsingin-sanomat-vs-tiede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/helsingin-sanomat-vs-tiede\/","title":{"rendered":"Helsingin Sanomat vs. tiede"},"content":{"rendered":"

\nIhminen on evoluution tulos, kuten kaikki muutkin elolliset olennot. Siksi ihmisten ja kaiken muunkin elollisen ymm\u00e4rt\u00e4misess\u00e4 evoluution\u00e4k\u00f6kulma on aivan keskeinen ja v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n. T\u00e4llainen on karkeasti nykyinen tieteellinen n\u00e4kemys, joka on hyv\u00e4ksytty my\u00f6s laajemmin: vain uskonnolliset kiihkoilijat tai muuten rajoitetusti rationaaliset henkil\u00f6t ovat toista mielt\u00e4. Helsingin Sanomat kuitenkin pystyy yll\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n jopa t\u00e4ss\u00e4 suhteessa asettumalla humpuukimaakarien puolelle tiedett\u00e4 vastaan.
\n<\/a><\/p>\n

HS:n tiedesivuilla 19.9.2014 julkaistussa artikkelissa<\/a> kerrotaan Turun yliopistossa alkavasta evoluutiopsykologian koulutusohjelmasta. Otsikkoa my\u00f6ten jutussa v\u00e4itet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 evoluutiopsykologia on jotenkin kiistanalainen tutkimusala. V\u00e4ite on aika k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n, sill\u00e4 evoluution\u00e4k\u00f6kulman soveltaminen ihmisen psykologiaan on paitsi t\u00e4ysin ep\u00e4kiistanalaista, my\u00f6s osoittautunut tieteellisesti eritt\u00e4in hedelm\u00e4lliseksi l\u00e4hestymistavaksi. Kuten miss\u00e4 tahansa el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 tieteenhaarassa, evoluutiopsykogiassa on kiistoja tuloksista, siis siit\u00e4, kuinka evoluutio on tarkasti ottaen muokannut ihmisen psykologiaa ja kuinka perim\u00e4n ja ymp\u00e4rist\u00f6n vuorovaikutus ohjaa k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Kukaan j\u00e4rjiss\u00e4\u00e4n oleva henkil\u00f6 ei kuitenkaan ole sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 evoluution\u00e4k\u00f6kulma sin\u00e4ns\u00e4 olisi jotenkin kiistanalainen.<\/p>\n

Mihin ihmeeseen sitten HS:n toimittajaparan n\u00e4kemys kiistanalaisuudesta oikein perustuu? Luultavasti ongelma on osittain sama kuin toimittajilla monesti. Toimittajat ovat usein yhteiskuntatieteellisen koulutuksen uhreja, ranskalainen sosiologia ja feministinen teoria kun ovat fundamentalistisen kristinuskon lis\u00e4ksi merkitt\u00e4vimpi\u00e4 tiedett\u00e4 koskevan v\u00e4\u00e4r\u00e4n tiedon levitt\u00e4ji\u00e4. En jaksanut selvitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n jutun kirjoittajan taustaa, mutta voin ly\u00f6d\u00e4 vetoa anteliaalla kertoimella siit\u00e4, ettei evoluutiobiologia tai mik\u00e4\u00e4n varsinainen empiirinen tiede ole merkitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 asemassa toimittajan koulutustaustassa.<\/p>\n

Yksitt\u00e4isen toimittajan rajoitteita kiinnostavampaa on se, mit\u00e4 juttu kertoo HS:n toimituksellisista standardeista. Kokonainen tieteenala leimataan ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4ksi l\u00e4hinn\u00e4 sen perusteella, ett\u00e4 toimittajan mukaan \u201ct\u00e4n\u00e4 kes\u00e4n\u00e4 julkisuuteen on noussut esimerkiksi evoluutiopsykologian oletus ihmisest\u00e4 kivikautisena luolamiehen\u00e4\u201d. Sit\u00e4 miss\u00e4 \u201cjulkisuuteen nouseminen\u201d on tapahtunut, ei kerrota. Jos ex-missi kiist\u00e4\u00e4 iltap\u00e4iv\u00e4lehdess\u00e4 HIV:n tarttuvan yhdynn\u00e4ss\u00e4, onko HIV:n epidemiologia automaattisesti kiistanalainen?<\/p>\n

Jutun nettiversiossa on linkki saman toimittajan viel\u00e4 p\u00f6yristytt\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4n artikkeliin. T\u00e4m\u00e4 19.9.2014 p\u00e4iv\u00e4tty juttu on otsikoltaan \u201cSosiobiologia j\u00e4tti synk\u00e4n maineen<\/a>\u201d. Artikkelin sis\u00e4lt\u00f6 on l\u00e4hinn\u00e4 se, ett\u00e4 E. O. Wilsonin uraauurtava 1970-luvun kirja Sociobiology oli synkk\u00e4 tekele jonka karmeuden pit\u00e4isi aiheuttaa kaikissa oikein ajattelevissa vastenmielisyytt\u00e4 evoluutiopsykologiaa kohtaan. T\u00e4ll\u00e4 kertaa toimittajalla on n\u00e4kemyksens\u00e4 perustana kes\u00e4n kirjoittelun lis\u00e4ksi kaksi tutkijahaastattelua.<\/p>\n

Asiantuntijoilta kysyminen on sin\u00e4ns\u00e4 suositeltava ajatus, mutta evoluutiopsykologien, evoluutiobiologien tai muiden tieteetekij\u00f6iden sijasta toimittaja on haastatellut naistutkijaa ja filosofia. Naistutkijan kompetenssista todetaan, ett\u00e4 h\u00e4n on tutkinut \u201ckulttuurista evoluutiopuhetta\u201d. Vilkaisu tutkijan julkaisuluetteloon paljastaa, ett\u00e4 n\u00e4in todella on: evoluution asemesta tutkija on tutkinut sit\u00e4 mit\u00e4 ihmiset juttelevat evoluutiosta. Yhtt\u00e4 hyvin l\u00e4\u00e4ketiedett\u00e4 kommentoimaan voitaisiin valita henkil\u00f6, joka on tutkinut sit\u00e4 kuinka ty\u00f6paikan kahvihuoneessa valitetaan erilaisista vaivoista.<\/p>\n

Toinen haastateltavista oli filosofi. Filosofeista tulee luultavasti useita tilaisuuksia keskustella my\u00f6hemmin t\u00e4ss\u00e4 blogissa, joten en jaksa kirjoittaa nyt kovinkaan paljon. Mainitsen vain, ett\u00e4 filosofin keskeisin kommentti oli ett\u00e4 \u201cevoluutiopsykologialla voidaan nykyisin tarkoittaa monia asioita\u201d. Deep, man.<\/p>\n

Keskeinen tulos evoluutiohetulan heittoa tutkivan naistutkijan haastattelusta oli, ett\u00e4 Wilsonia ym. \u201ckritisoitiin kiivaasti\u201d \u201cakateemisessa maailmassa\u201d. WIlsonia todella kritisoitiin kiivaasti aikanaan, mink\u00e4 lis\u00e4ksi h\u00e4nen kimppuunsa hy\u00f6k\u00e4ttiin fyysisesti h\u00e4nen luentojaan keskeytettiin mielenosoituksilla ja h\u00e4net leimattiin rasistiksi. Naistutkija jatkaa t\u00e4ll\u00e4 samalla asiattomalla ja perusteettomalla linjalla.<\/p>\n

Wilsonin teoksen kirjoittamisesta on kulunut pitk\u00e4 aika, ja monet osat kirjasta ovat varmaankin vanhentuneet. N\u00e4inh\u00e4n kehittyvien tieteenalojen kirjallisuudelle k\u00e4y. Mutta kirjan perusajatusta, sit\u00e4 ett\u00e4 evoluutiolla on keskeinen rooli ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen ymm\u00e4rt\u00e4misess\u00e4, ei kiist\u00e4 parin pienen tieteenvastaisen klikin ulkopuolella kukaan. On jokseenkin valitettavaa, ett\u00e4 Helsingin Sanomat on valinnut n\u00e4m\u00e4 h\u00f6rh\u00f6t omaksi viiteryhm\u00e4kseen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ihminen on evoluution tulos, kuten kaikki muutkin elolliset olennot. Siksi ihmisten ja…<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[75,83,270],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":4,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":false,"blog_id":40},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/posts\/173"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1587,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions\/1587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/categories?post=173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/asiatonlehdistokatsaus\/api\/wp\/v2\/tags?post=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}