{"id":138,"date":"2011-09-27T05:01:00","date_gmt":"2011-09-27T02:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/merkintoja\/piipuista\/"},"modified":"2018-02-28T09:43:17","modified_gmt":"2018-02-28T07:43:17","slug":"piipuista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/piipuista\/","title":{"rendered":"Piipuista"},"content":{"rendered":"

\"\"id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5655107578087579602\"<\/a><\/p>\n

Olen sikarimiehi\u00e4<\/a>, mutta poltan my\u00f6s silloin t\u00e4ll\u00f6in piippua. Sek\u00e4 sikarin ett\u00e4 piipun polttaminen ovat harkitsevaisen ja ajattelevan miehen toimintaa, mutta piipun kanssa harkitsevaisuus korostuu, sill\u00e4 piipun valmistaminen polttoon ja itse polttaminen vaatii keskittymist\u00e4 ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4. Aikaa ja tilaa on oltava.<\/p>\n

Tupakka on paras huumausaine, koska se poistaa j\u00e4nnityst\u00e4, parantaa keskittymiskyky\u00e4 ja rauhoittaa. Toisin kuin kaikki muut huumausaineet, tupakka lis\u00e4\u00e4 ty\u00f6kyky\u00e4 sek\u00e4 lyhyess\u00e4 ett\u00e4 pitk\u00e4ss\u00e4 juoksussa, eik\u00e4 aiheuta k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4lleen harhaista tilaa. L\u00e4\u00e4k\u00e4rit, kuten arvostamani konservatiivinen ajattelija Theodore Dalrymple, jaksavat muistuttaa tupakan terveysvaaroista, mutta hyv\u00e4ksyv\u00e4t samaan hengenvetoon tupakkatuotteiden valtiolle tuomat verotulot ja pit\u00e4v\u00e4t tupakkaa ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n pienen\u00e4 paheena.<\/p>\n

Runsaassa k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 ollut ja paljon parjauksen kohteena ollut tupakka tuotiin Amerikasta Eurooppaan 1400-luvulla. Muistamme historiasta, ett\u00e4 monilla intiaanikansoilla rauhanpiipun polttaminen oli merkityksellinen toimitus. L\u00f6yt\u00f6retkeilij\u00e4 Kristoffer Kolumbukselle annettiin vuonna 1492 lahjaksi maissin- tai palmunlehtiin k\u00e4\u00e4ritty\u00e4 tupakkaa, eli er\u00e4\u00e4nlaisia varhaisia sikareita. Kolumbusta on kiitt\u00e4minen tupakan tuomisesta eurooppalaisten ulottuville ja Hitlerin kaltaisia terveysintoilijoita puolestaan nykyisist\u00e4 ja jatkuvasti tiukentuvista tupakkalaeista. On toki totta, ett\u00e4 tupakan terveysriskit aiheuttavat yhteiskunnalle sairashoidollisia liittyvi\u00e4 kustannuksia, mutta samalla tupakointi hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 yhteiskuntaa esimerkiksi parantamalla ihmisten keskittymiskyky\u00e4 ja lis\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 n\u00e4in heid\u00e4n ty\u00f6panostaan. Mainittuja mittavia verotulojakaan ei ole syyt\u00e4 unohtaa.<\/p>\n

Eurooppaan tuotua tupakkaa pidettiin aluksi l\u00e4\u00e4kekasvina. Pitk\u00e4\u00e4n ajateltiin, ett\u00e4 tupakointi on terveellist\u00e4; aiheuttihan se miellytt\u00e4v\u00e4n ja levollisen olon. 1600-luvulla poltettiin piippua, 1700-luvulla nuuskattiin, 1800-luvulla keksittiin sikari ja 1900-luvulla savuke. El\u00e4m\u00e4n muuttuessa kiireisemm\u00e4ksi my\u00f6s tupakointiprosessi muuttui yksinkertaisemmaksi ja lyhyemm\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4n kehityksen huippuna pidet\u00e4\u00e4n massatuotantona valmistettuja savukkeita.<\/p>\n

Piipun polttaminen oli suosituimmillaan 1600-luvulla. Tuolloin kaikki vauvasta vaariin nauttivat piipun polttamisesta, vaikka nyky\u00e4\u00e4n jo piipun esiin ottamista pidet\u00e4\u00e4n elitistisen\u00e4. Piipun mainitseminen her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monissa mielikuvan silinterihatuista, taskukelloista ja menneisyydest\u00e4. Eteenp\u00e4in katsova aikamme ei halua palata vanhoihin huonoihin aikoihin, jolloin naisilla ei ollut \u00e4\u00e4nioikeutta, ty\u00f6laisill\u00e4 ei ollut mink\u00e4\u00e4nlaisia oikeuksia ja lapset pakotettiin ty\u00f6skentelem\u00e4\u00e4n. Terveysintoilu on mustamaalannut tupakoinnin ja tupakoitsijat on maalattu nurkkaan.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 kannattaa muistaa, ettei ihminen ole t\u00e4ydellinen olento. H\u00e4nell\u00e4 pit\u00e4\u00e4 olla pahoja tapoja, kunhan ne pysyv\u00e4t j\u00e4rkevyyden ja laillisuuden rajoissa, eik\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4n t\u00e4ydellinen hallitseminen ole mahdollista. Tupakoinnin rajoittaminen ei tee maailmasta parempaa paikkaa, vaan se on k\u00e4denojennus fasismin<\/a> suuntaan. Pian vainotaan alkoholia, sitten lihansy\u00f6nti\u00e4 ja kohta ollaan taas juutalaisten ja muiden ryhmien kimpussa.<\/p>\n

Per\u00e4\u00e4nkuulutan edellisess\u00e4 merkinn\u00e4ss\u00e4 mainitsemaani tervett\u00e4 elitismi\u00e4. Nykyisen\u00e4 poliittisen korrektiuden ja tasap\u00e4ist\u00e4misen aikana on hyv\u00e4 olla olemassa asioita, jotka nostavat meid\u00e4t harmaan arjen yl\u00e4puolelle ja jotka muistuttavat meit\u00e4 ihmisen\u00e4 olemisen arvokkuudesta. N\u00e4it\u00e4 asioita ovat esimerkiksi korkeakoulutus, suuret taiteet, shakki, vuosikausia kypsytetyt v\u00e4kev\u00e4t alkoholijuomat, sikarit ja piiput. Olen siis korkean kulttuurin ja terveiden paheiden kannalla.<\/p>\n

Kannattaa muistaa, ettei hyv\u00e4n tupakan polttamista ole suinkaan tarkoitettu harvoille ja valituille, vaan ett\u00e4 tupakka on kaikista ylellisist\u00e4 nautinnoista edullisin. Tupakka vaatii kuitenkin kunnioitusta. Piipputupakkaa ei esimerkiksi ole tarkoitettu pikaiseen sauhutteluun, vaan se on luotu verkkaiseen ja tietoiseen nautiskeluun. Piipun t\u00e4ytt\u00e4minen on aluksi haasteellinen ja sitten nautinnollinen prosessi. Itse polttaminen onkin sitten taivaallista.<\/p>\n

Piipun polttaminen ei ole en\u00e4\u00e4 kovin yleist\u00e4, koska harrastuksen aloittamiseen tarvitaan monia v\u00e4lineit\u00e4, kuten puhdistusty\u00f6kalu ja piippurassi, mutta my\u00f6s koska onnistuneeseen potteluun pit\u00e4\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 jonkin verran vaivaa. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on esimerkiksi se, ett\u00e4 piipun pes\u00e4 t\u00e4ytet\u00e4\u00e4n oikein. Ilma ei kierr\u00e4, jos tupakka pakataan liian tiukkaan, ja vastaavasti liian l\u00f6yh\u00e4sti pakattu tupakka aiheuttaa liiallista vetoa. Ammattitaidoton pakkaaminen johtaa piipun nopeaan sammumiseen, eik\u00e4 edes useimmilla tupakkaharrastajilla ole aikaa tai halua omaksua piipun oikeaoppista k\u00e4ytt\u00f6\u00e4.<\/p>\n

Tupakointia vastustava propagandakampanja on tehnyt teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. On ehk\u00e4 paradoksaalista, ett\u00e4 tupakoinnista on tullut samanaikaisesti elitistist\u00e4 (sikarit ja piiput) ja kapinallista (savukkeet), mutta molemmat ilmi\u00f6t johtuvat natsien aloittamasta ja muiden innokkaasti jatkamasta terveysfasismista<\/a>. <\/p>\n

Lainaan lopuksi Sikaritalon verkkosivulta l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4ni osuvaa teksti\u00e4:<\/p>\n

“Kulttuurihistorioitsija Alexander von Gleichen-Russwurmin mukaan on savuke vuonna 1914 ‘symboli koko modernille el\u00e4m\u00e4lle.’ Se ei j\u00e4t\u00e4 mink\u00e4\u00e4nlaista tilaa levolle, ei johda syventymiseen eik\u00e4 vakavampaan keskusteluun. Se ‘her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ajatuksia, mutta sammuttaa ne juuri kun ne ovat leimahtamaisillaan liekkiin. Toimettomien k\u00e4sien kevyen\u00e4 askareena se antaa hetkeksi mukavuuden tunteen ja toimii symbolina vieraanvaraiselle kodille, kun aika ja hetki eiv\u00e4t salli parempaa tarjottavaa.'” T\u00e4m\u00e4 on er\u00e4s syy, miksi suosin k\u00e4rsiv\u00e4llisyyteen kannustavia tupakkatuotteita, eli sikaria ja piippua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Olen sikarimiehi\u00e4, mutta poltan my\u00f6s silloin t\u00e4ll\u00f6in piippua. Sek\u00e4 sikarin ett\u00e4 piipun…<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":692,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[466,622,623,683],"acf":[],"platta":{"numLikes":1,"numComments":0,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/50\/2015\/05\/basil-rathbone1.jpg","blog_id":50},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/50\/2015\/05\/basil-rathbone1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/138"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/comments?post=138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3298,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions\/3298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/media\/692"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/media?parent=138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/categories?post=138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/tags?post=138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}