{"id":66,"date":"2013-05-22T08:08:00","date_gmt":"2013-05-22T05:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/merkintoja\/tunnustuskirjasta\/"},"modified":"2018-02-28T09:43:04","modified_gmt":"2018-02-28T07:43:04","slug":"tunnustuskirjasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/tunnustuskirjasta\/","title":{"rendered":"Tunnustuskirjasta"},"content":{"rendered":"
\n<\/a><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAntti Nyl\u00e9n
\ntunnetaan poleemisena esseistin\u00e4, jonka lihansy\u00f6nnin vastaiset ja uskontoa
\npuolustavat kirjoitukset ovat her\u00e4tt\u00e4neet tarpeellista, joskaan ei kovin tervett\u00e4
\nkeskustelua. Yhdet ovat loukkaantuneet, toiset olleet kiihke\u00e4sti kirjoittajan puolella. Nyl\u00e9nin uusin teos, kristinuskon puolustuspuhe Tunnustuskirja<\/i>, t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tekij\u00e4n alussa asettaman tavoitteen, eli saa
\nlukijan ajattelemaan uskonnon asiaa. Se karkottanee tosin r\u00e4v\u00e4kkyydell\u00e4\u00e4n useimmat aiheen parista.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSuurin osa korkeampien voimien ymp\u00e4rill\u00e4 k\u00e4yt\u00e4v\u00e4st\u00e4 keskustelusta on yhdentekev\u00e4\u00e4 puhetta tai turhaa huutelua, jollaiseksi my\u00f6s pitk\u00e4 mielipidekirjoitus Tunnustuskirja <\/i>paikoin osoittautuu. Kokoelman esseet ovat p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti hyv\u00e4\u00e4, asiapitoista teksti\u00e4. Nyl\u00e9n sortuu kuitenkin t\u00e4m\u00e4n t\u00e4st\u00e4 kirjoittamaan tavaramerkiksi muodostuneella tyylill\u00e4\u00e4n, joka vaihtelee itseinhosta itsevarmaan julistamiseen. Populaarikulttuurin kaltaisia v\u00e4hemm\u00e4n vakavia asioita k\u00e4sitelless\u00e4\u00e4n Nyl\u00e9nin ilmaisu on ly\u00f6m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, mutta uskonnon tapauksessa lukijaa alkaa nopeasti \u00e4rsytt\u00e4m\u00e4\u00e4n kirjoittajan tapa vet\u00e4\u00e4
\nmutkat suoriksi.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNyl\u00e9n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Jeesuksen kapinalliseksi, auktoriteettien vastustajaksi ja
\ntemppelin p\u00f6ytien kaatajaksi, vaikka h\u00e4nt\u00e4 on pyritty viime aikoina nostamaan esiin enemm\u00e4nkin lempe\u00e4n\u00e4 hahmona. Tietysti h\u00e4n on molempia. Ihmiset liitt\u00e4v\u00e4t
\nJeesukseen itselleen t\u00e4rkeit\u00e4 arvoja, mik\u00e4 on hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja luonnollista. Tunnustuskirjassa <\/i>vaivaa silti Nyl\u00e9nin pyrkimys valjastaa Jeesus radikaalin
\nyksil\u00f6llisyyden sankarihahmoksi, oman tien kulkijaksi ja pyhimykseksi, joska
\nuskoi alituisista ep\u00e4ilyist\u00e4\u00e4n huolimatta olevansa oikeassa.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nT\u00e4ss\u00e4 hengess\u00e4 katoliseksi k\u00e4\u00e4ntynyt ja oikeassaolostaan vakuuttunut Nyl\u00e9n n\u00e4kee
\nuskontokuntansa edustajat valtavana m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 radikaaleja yksil\u00f6in\u00e4, ei
\nmuodottomana massana. Er\u00e4s h\u00e4nen perusteluistaan katolilaisuudelleen on se, ett\u00e4 kyseinen kirkkokunta on alkuper\u00e4inen ja suurin kristillisist\u00e4 liikkeist\u00e4. Massassa on tietysti suurta potentiaalia. N\u00e4in hiljattain Italian jalkapalloliigan ottelun, jonka katsomot olivat t\u00e4ynn\u00e4 omilla aivoillaan ajattelevia yksil\u00f6it\u00e4, joilla kaikilla oli omat kiinnostavat sis\u00e4iset el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Joukossa heid\u00e4n yksil\u00f6llisyytens\u00e4 kuitenkin h\u00e4visi.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNyl\u00e9niss\u00e4 ihailtavinta ja rasittavinta on h\u00e4nen ehdottomuutensa; h\u00e4nen kanssaan
\non helppo olla eri mielt\u00e4, mutta perustelut pit\u00e4isi julkaista pitk\u00e4ss\u00e4
\nkirjassa. Tunnustuskirjassa<\/i> Nyl\u00e9n my\u00f6nt\u00e4\u00e4, ettei vaivaudu vastaamaan lyhyiss\u00e4 keskusteluissa
\nesitettyihin provokatiivisiin heittoihin, koska niiden tekij\u00e4t ovat idiootteja.
\nSamalla h\u00e4n provosoi itse runsaasti. Nyl\u00e9ni\u00e4 ei toisin sanoen voida syytt\u00e4\u00e4
\ntyypillisest\u00e4 suomalaisesta vetelyydest\u00e4 (tai kokoomuslaisesta
\npositiivisuudesta), mutta ehdottomuudessaan h\u00e4n on l\u00e4hinn\u00e4 rasittava.<\/div>\n
\n
<\/i><\/div>\n
\nTunnustuskirjassa<\/i> rakennetaan Vihan ja katkeruuden esseiden<\/i> aloittamaa nyl\u00e9nil\u00e4ist\u00e4
\nmytologiaa. Nyl\u00e9n kirjoittaa olevansa naispappeuden, abortin ja homojen
\navioliiton kannalla, mist\u00e4 syyt\u00e4 vanhoillisimmat katolilaiset haluaisivat
\nvarmasti erottaa h\u00e4net kirkosta. Niin ei kuitenkaan tapahdu, esseistin mielest\u00e4
\nsiksi ettei instituutiolla ole lopullista valtaa yksil\u00f6\u00f6n. Nyl\u00e9n per\u00e4\u00e4nkuuluttaa
\nkatolisen kirkon (ja koko kristinuskon) perusteellista uudistamista. Muokkaamisella syntyisi voimakas uusi uskonto, joka pystyisi pys\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Tunnustuskirjan<\/i> tekij\u00e4lle paholaisen ty\u00f6t\u00e4 edustavan kapitalismin.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nT\u00e4m\u00e4nhetkinen uskontokeskustelu on mielipidekirjoittelua, joka ei Nyl\u00e9nin hartaankiihke\u00e4st\u00e4 toiveesta huolimatta tule muuttamaan maailmaa paremmaksi paikaksi. Silti sit\u00e4 on k\u00e4yt\u00e4v\u00e4. Uskonnolla on vuosituhantiset perinteet, eik\u00e4 sit\u00e4 pystyt\u00e4 lakaisemaan maton alle vaikenijoiden toimesta. Tunnustuskirja<\/i> tarjoaa tarpeellista ajattelemisen aihetta. Sen el\u00e4m\u00e4kerralliset esseet ovat haukotuttavia ja raivostuttavia, mutta vimma kantaa niiden sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4t ajatukset pitk\u00e4lle.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antti Nyl\u00e9n tunnetaan poleemisena esseistin\u00e4, jonka lihansy\u00f6nnin vastaiset ja uskontoa puolustavat kirjoitukset…<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[52,682,702,743],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":0,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/50\/2015\/05\/tunnustuskirja.jpg","blog_id":50},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/50\/2015\/05\/tunnustuskirja.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/66"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/comments?post=66"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3226,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions\/3226"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/media\/549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/media?parent=66"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/categories?post=66"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/merkintoja\/api\/wp\/v2\/tags?post=66"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}