{"id":428,"date":"2020-09-08T12:44:31","date_gmt":"2020-09-08T09:44:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/?p=428"},"modified":"2020-09-08T12:44:31","modified_gmt":"2020-09-08T09:44:31","slug":"uhma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/uhma\/","title":{"rendered":"Uhma"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-429\" src=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/85\/2020\/09\/img_20200908_115545-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/85\/2020\/09\/img_20200908_115545-225x300.jpg 225w, https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/85\/2020\/09\/img_20200908_115545-768x1024.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Joonas Konstig kritisoi <em>Vuosi herrasmiehen\u00e4<\/em> -teoksessaan \u201dunisex-lastenvaatteita\u201d, jotka ovat vallanneet katukuvan. Klassiset puvut l\u00f6yt\u00e4neen\u00e4 h\u00e4n ihmettelee aikuisten halua pukeutua kuin j\u00e4lkikasvunsa \u2013 tytt\u00f6 tai poika, sama se. Hupparit ja lippikset viestiv\u00e4t Konstigin mukaan 1960-luvun vallankumousten j\u00e4lkeisest\u00e4 halusta vapautua aikuisuuden vastuusta. Vuosisatojen ajan samalla tavalla leikattu takki ei 2000-luvun massojen silmiss\u00e4 edusta laatua ja tyyli\u00e4 vaan j\u00e4hme\u00e4\u00e4 muodollisuutta.<\/p>\n<p>Konstig puuttuu infantilisaation hedelmien ulkon\u00e4k\u00f6\u00f6n. Juha Sepp\u00e4l\u00e4 irvailee uudessa romaanissaan <em>Syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n testamentti <\/em>sille, mit\u00e4 aikuiset lapset tekev\u00e4t vauraudellaan, \u00e4lyll\u00e4\u00e4n ja vapaa-ajallaan. Sata vuotta sitten ainoalla nukellaan leikkinyt Alma, kaksivuotiaana kuollut romaanihenkil\u00f6, ei joutunut tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n kulttuurista, jossa:<\/p>\n<p><em>[P]uolet ihmisist\u00e4 pelaa, puolet suunnittelee pelej\u00e4, eik\u00e4 aikuisia sanan varsinaisessa merkityksess\u00e4 en\u00e4\u00e4 ole, jossa miehet ostavat itselleen lastenkirjoja ja jossa el\u00e4m\u00e4 on pelkk\u00e4\u00e4 grindaamista, virtuaalivaluutan ker\u00e4\u00e4mist\u00e4 yll\u00e4tyslaatikoiden avaamiseen. Ihmiset katsovat k\u00e4dess\u00e4\u00e4n noppaa, jonka Jumala j\u00e4tti heitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4.<\/em> (s. 101)<\/p>\n<p>Sepp\u00e4l\u00e4 muistuttaa <a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/www.satakunnankansa.fi\/a\/e80b6c2a-a45e-40c6-a2e6-1a30d00eb793\"><em>Satakunnan Kansan<\/em> sunnuntaisessa haastattelussa<\/a> menett\u00e4neens\u00e4 uskon painetun kirjallisuuden tulevaisuuteen. Teema pilkahtelee jo <em>Routavuodessa<\/em> (2004) ja <em>Mr. Smithiss\u00e4<\/em> (2012). Vakava kirjallisuus, puku toiseen potenssiin, j\u00e4\u00e4 harvojen haltuun, kun pelit, leikit ja selaaminen viev\u00e4t enemmist\u00f6n ajan. \u00c4\u00e4nikirjojen suosio kasvaa, mist\u00e4 Sepp\u00e4l\u00e4 ei riemastu. Ilmi\u00f6 rinnastuu \u201drakennustarvikkeiden tai koiranpentujen kysynt\u00e4\u00e4n\u201d ja mahdollistaa tunnetulla tulkitsijalla markkinoinnin. Haastattelussa Sepp\u00e4l\u00e4 ehdottaa Sauli Niinist\u00f6\u00e4 <em>Tuntemattoman sotilaan <\/em>lukijaksi.<\/p>\n<p>En kuunnellut vaan luin <em>Syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n testamentin<\/em> kyn\u00e4 k\u00e4dess\u00e4 ja muistivihko p\u00f6yd\u00e4n kulmalla. Uutuus kuljettaa <em>Sankariajan<\/em> (2018) esseeromaaniestetiikkaa s\u00e4r\u00e4htelev\u00e4mp\u00e4\u00e4n ja kokeellisempaan suuntaan. S\u00e4vy on aiempaakin kiukkuisempi, anarkistinen. \u00c4itins\u00e4 kohtuun 14 senttimetrin mittaisena ihmisen alkuna kuollut kertoja luo teokseen omaper\u00e4isen puhetilan:<\/p>\n<p><em>Olen t\u00e4ysin vastuuton. Kaapissani ei ole kuin luurankoja.<\/em> (s. 12)<\/p>\n<p><em>Syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n testamentti<\/em> luottaa \u201dviimeisteltyyn fragmenttiin\u201d (s. 169). Historiallinen tarinalinja l\u00f6ytyy, mutta p\u00e4\u00e4osassa ovat Joel-nimisen idun pienoissaarnat inhimillisest\u00e4 h\u00f6lm\u00f6ydest\u00e4 juuri nyt. Erityisen kiitollinen h\u00e4n on siit\u00e4, ettei p\u00e4\u00e4tynyt el\u00e4m\u00e4\u00e4n kirjailijana. Sellaisena joutuisi kohtaamaan lukijan, antamaan el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ennen kirjaa, esittelem\u00e4\u00e4n \u201dpunaisen suppilon, jolla pullotan simaa\u201d (s. 57).<\/p>\n<p>Juha Sepp\u00e4l\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kiinni oikeudestaan olla syntym\u00e4tt\u00e4 nykyvaatimusten mukaiseksi mediapersoonaksi. H\u00e4nelle \u201duhma on ainoa oikea tapa palvella taidetta ja Jumalaa\u201d (s. 60). <em>Syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n testamentti <\/em>korostaa kirjan ja pyh\u00e4n yhteytt\u00e4 ja vahvistaa k\u00e4sityst\u00e4ni siit\u00e4, ett\u00e4 suhde Jeesukseen on Sepp\u00e4l\u00e4n 2000-luvun tuotannon ratkaisevin \u2013 sek\u00e4 ratkaisemattomin \u2013 pohjavirtaus. Jopa n\u00e4in: jos Sepp\u00e4l\u00e4 kirjoittaisi uskostaan avoimesti, k\u00e4sittelisi eik\u00e4 sivuaisi, j\u00e4nnite katoaisi. Joelin \u00e4\u00e4nell\u00e4 h\u00e4n ajautuu l\u00e4hemm\u00e4s rukousta kuin aiemmissa teoksissaan. Aikuisen ja olemattoman uhmarukousta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Joonas Konstig kritisoi Vuosi herrasmiehen\u00e4 -teoksessaan \u201dunisex-lastenvaatteita\u201d, jotka ovat vallanneet katukuvan.&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":113,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[24,32],"acf":[],"platta":{"numLikes":2,"numComments":0,"category":"kulttuuri","themes":["kirjallisuus"],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/85\/2020\/09\/img_20200908_115545-225x300.jpg","blog_id":85},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts\/428"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/users\/113"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/comments?post=428"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts\/428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":435,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts\/428\/revisions\/435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/media?parent=428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/categories?post=428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/tags?post=428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}