{"id":56,"date":"2015-05-22T10:34:00","date_gmt":"2015-05-22T07:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/2015\/05\/22\/klovni-vs-maailma\/"},"modified":"2015-05-22T10:34:00","modified_gmt":"2015-05-22T07:34:00","slug":"klovni-vs-maailma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/klovni-vs-maailma\/","title":{"rendered":"Klovni vs. maailma"},"content":{"rendered":"
\n<\/a>En
\noikein tied\u00e4, mit\u00e4 \u201dvapaa-aika\u201d tarkoittaa. Luulen, ett\u00e4 monet luovaa ty\u00f6t\u00e4
\ntekev\u00e4t tuntevat samoin. Jos eiv\u00e4t tunne, ovat onnekkaita. Ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 olisi rentouttavaa
\nkytkeyty\u00e4 kanavalta. En tosin tied\u00e4, mit\u00e4 \u201drentouttava\u201d tarkoittaa. Jotain
\nhieronnan aiheuttamaa?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nOlen
\nviime aikoina tehnyt sek\u00e4 oikeita ett\u00e4 taiteellisia t\u00f6it\u00e4. Kahdeksalta aamulla
\nty\u00f6paikalle kiirehtiv\u00e4n kuuluisi rojahtaa viidelt\u00e4 sohvalle. Perjantaina olisi
\nperjantaipullon vuoro, halutussa maailmanj\u00e4rjestyksess\u00e4, mutta olen
\nkielt\u00e4ytynyt ja kirjoittanut. Rasitukselle antautuminen on tuntunut liian
\nsallitulta ratkaisulta. Jos osallistuu kahdeksan tunnin ajan yhteiskunnan
\npy\u00f6rien py\u00f6ritt\u00e4miseen, on kannettava vastuunsa ja py\u00f6ritett\u00e4v\u00e4 j\u00e4ljelle
\nj\u00e4\u00e4vin\u00e4 tunteina toiseen suuntaan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTaide
\nja vapaa-aika tarvitsevat ja hylkiv\u00e4t toisiaan. Ei puhuttaisi hyv\u00e4st\u00e4 eik\u00e4
\nhuonosta vaan olemattomasta kulttuuritarjonnasta, jos keskiluokalla ei olisi
\nty\u00f6n tuomaa varallisuutta ja riitt\u00e4v\u00e4sti \u2013 ei liikaa \u2013 joutavia hetki\u00e4.
\nK\u00e4\u00e4nt\u00e4en: taide rajautuu nautinnoksi<\/i>,
\nhyv\u00e4n viinin kaltaiseksi irtiotoksi, jonka ulkopuolella isot miehet ja naiset
\ntekev\u00e4t isoja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4. Vain hullut uskovat, ett\u00e4 kirjalla tai elokuvalla on
\noikeasti merkityst\u00e4.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSaksalaiskirjailija
\nHeinrich B\u00f6ll (1917\u20131985)  kuvaa yht\u00e4
\nhulluista teoksessaan Er\u00e4\u00e4n klovnin
\nmietteit\u00e4<\/i> (1963). Alkoholisoitunut p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 Hans Schnier pakenee
\naikuisuuden realiteetteja ja pelleilee ty\u00f6kseen. Yleis\u00f6 vaatii sirkushuveja
\nvastineeksi ansaitsemalleen rahalle, eik\u00e4 Hansin ongelmille l\u00f6ydy
\nsympatiseeraajia:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKlovni tarvitsee rauhaa, h\u00e4nen on
\nkuviteltava mieless\u00e4\u00e4n se, mit\u00e4 muut ihmiset kutsuvat vapaa-ajaksi. Muut eiv\u00e4t
\nnimitt\u00e4in k\u00e4sit\u00e4, ett\u00e4 vapaa-ajan kuvitteleminen on klovnille sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen
\nt\u00e4ytyy unohtaa ty\u00f6ns\u00e4, he eiv\u00e4t k\u00e4sit\u00e4 sit\u00e4, koska he \u2013 mik\u00e4 on heille
\nitselleen t\u00e4ysin luonnollista \u2013 kohtaavat niin sanotun taiteen vasta <\/span><\/i>omalla vapaa-ajallaan. Ja ongelma sin\u00e4ns\u00e4 ovat taiteelliset ihmiset, jotka
\neiv\u00e4t ajattele mit\u00e4\u00e4n muuta kuin taidetta, mutta jotka eiv\u00e4t tarvitse
\nvapaa-aikaa, koska he eiv\u00e4t tee ty\u00f6t\u00e4<\/i>. (s. 132\u2013133)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nB\u00f6llin
\nklovni halveksuu porvaria. Rivien v\u00e4list\u00e4 voi lukea kateuden. Artistiseen
\nlaskusuhdanteeseen ajautunut Hans arvostaa vanhan liiton ty\u00f6etiikkaa ja
\nkavahtaa \u201dtaiteellisia ihmisi\u00e4\u201d, jotka ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t esitt\u00e4v\u00e4n taiteilijan arkea
\nviel\u00e4 huonommin kuin kunnon ihmiset.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHansin
\noleminen perustuu irstaaseen kapinaan. Osansa saavat esimerkiksi katolinen
\nkirkko, kitsaat vanhemmat ja entisen rakastetun puoliso. Viha kantaa, koska
\nB\u00f6llin p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 on yht\u00e4 avohaavaa. Ulkopuolisuus ja arroganssi sulavat turvan
\nkaipuuksi my\u00f6s vapaa-ajan problematiikassa:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTarkkailen hyvin innokkaasti
\nkaikkea, mik\u00e4 ilment\u00e4\u00e4 vapaa-aikaa: miten ty\u00f6mies ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 palkkapussin
\ntaskuunsa ja nousee moottoripy\u00f6r\u00e4ns\u00e4 selk\u00e4\u00e4n, miten p\u00f6rssimeklari laskee
\npuhelimen luurin viimeisen kerran k\u00e4dest\u00e4\u00e4n, sujauttaa muistikirjansa
\nlaatikkoon ja lukitsee sen tai miten elintarvikeliikkeen myyj\u00e4t\u00e4r riisuu
\nesiliinansa, pesee k\u00e4tens\u00e4, kohentaa peilin edess\u00e4 tukkaansa ja huulipunaansa,
\nottaa k\u00e4silaukkunsa ja l\u00e4htee nopeasti \u2013 tuo kaikki on niin inhimillist\u00e4, ett\u00e4
\ntunnen itseni joskus jonkinlaiseksi ep\u00e4ihmiseksi, koska voin el\u00e4\u00e4 vapaa-aikaa
\nvain esityksiss\u00e4ni.<\/span><\/i>
\n(s. 137\u2013138)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLukija
\ntiedostaa, ett\u00e4 vapauden tavanomaisin muoto tappaisi klovnin. Tuhoisinta, mit\u00e4
\nHans voisi tehd\u00e4, olisi sovinto maailman kanssa. Hullun, my\u00f6s Vatikaania
\nvastustavan, t\u00e4ytyy asua limbuksessa, v\u00e4litilassa. H\u00e4n ei saa olla vapaa eik\u00e4
\nvangittu. Taiteelliset ja ep\u00e4taiteelliset ihmiset tekev\u00e4t yht\u00e4 huonoa taidetta.
\nSotav\u00e4ess\u00e4 ja yliopistossa etenemist\u00e4 v\u00e4ltellyt Heinrich B\u00f6ll tiet\u00e4\u00e4 mist\u00e4
\npuhuu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHans
\nSchnier kohtaa ihmiset p\u00e4\u00e4asiassa puhelimitse. En yleens\u00e4 innostu \u201dhyv\u00e4st\u00e4
\ndialogista\u201d, mutta Er\u00e4\u00e4n klovnin
\nmietteit\u00e4<\/i> on poikkeus. B\u00f6ll lataa raivonsa ja rakkautensa Hansin puheluihin
\n\u2013 sek\u00e4 itse puhelimeen. Klovni kykenee haistamaan keskustelukumppaninsa
\nhengityksen luurin v\u00e4lityksell\u00e4. Lankapuhelin my\u00f6s pirisee eri tavalla eri ihmisten
\nsoittaessa. Eloisasti vieraantuneen Hansin solvaukset osuvat maaliin kuin valintalevyn
\naukko oikealle numerolle. Py\u00f6riv\u00e4 liike, takaumat ja humala, aiheuttavat
\npahoinvointia mutta \u00e4lyllinen suvereniteetti ei horju.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJos meid\u00e4n aikakautemme ansaitsee
\njonkin nimen, niin siksi sopisi prostituution aikakausi. Ihmiset tottuvat
\nhuorien sanastoon.<\/span><\/i>
\n(s. 342)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nKlovni
\nmyy itse\u00e4\u00e4n mutta vet\u00e4ytyy esityksens\u00e4 j\u00e4lkeen hotellihuoneeseen. Kiihtyneen
\nprostituution aikakaudella, 2010-luvulla, Hansin ty\u00f6p\u00e4iv\u00e4t venyisiv\u00e4t pidemmiksi.
\nNykypelle joutuu vaikeroimaan verkossa ettei tied\u00e4, mit\u00e4 vapaa-aika tarkoittaa.<\/o:p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En oikein tied\u00e4, mit\u00e4 \u201dvapaa-aika\u201d tarkoittaa. Luulen, ett\u00e4 monet luovaa ty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4t…<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":0,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-eWqe-Ny39fE\/VV7bInDxMQI\/AAAAAAAAAZU\/N9hZ6dC5-EU\/s320\/B%25C3%25B6ll-kuva.JPG","blog_id":85},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts\/56"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/plainsongs\/api\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}