{"id":382,"date":"2016-08-03T17:35:23","date_gmt":"2016-08-03T14:35:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.image.fi\/rivienvalista\/?p=382"},"modified":"2018-02-28T09:45:35","modified_gmt":"2018-02-28T07:45:35","slug":"toinen-tietaa-toinen-ei-mutta-kohta-tietaa-ja-karvaasti-jouko-turkka-1942-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/toinen-tietaa-toinen-ei-mutta-kohta-tietaa-ja-karvaasti-jouko-turkka-1942-2016\/","title":{"rendered":"Toinen tiet\u00e4\u00e4 toinen ei, mutta kohta tiet\u00e4\u00e4 ja karvaasti! Jouko Turkka 1942\u20132016"},"content":{"rendered":"

Te tied\u00e4tte Rorschachin mustel\u00e4isk\u00e4testin, eik\u00f6 niin? No, se toimii suunnilleen niin, ett\u00e4 jos testattava n\u00e4kee kuvassa\u00a0lepakon tai j\u00e4niksen, jonka kaikki muutkin n\u00e4kev\u00e4t, h\u00e4n on normaali. Kiinnostavia ovat ne, jotka n\u00e4kev\u00e4t kuvassa jotain uutta, jotain mit\u00e4 muut eiv\u00e4t ole siin\u00e4 hahmottaneet, vaikkapa vaginan tai Seitsem\u00e4n veljest\u00e4. T\u00e4mm\u00f6isess\u00e4 tapauksessa on kaksi vaihtoehtoa: Jos testaaja\u00a0pystyy my\u00f6s hahmottamaan\u00a0kuvassa saman\u00a0vaginan, testattava on luova. Jos testaaja taas ei pysty ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, miten kuvassa voisi mitenk\u00e4\u00e4n olla Seitsem\u00e4n veljest\u00e4, testattava on osoittautunut mielipuoleksi.<\/p>\n

N\u00e4in toimii\u00a0my\u00f6s taide. Taiteilija hahmottaa maailman eri tavalla\u00a0ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen meille. Jos me vastaanottajat pystymme taideteoksen avulla\u00a0n\u00e4kem\u00e4\u00e4n saman, taide toimii ja taiteilija on nero. Mit\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4mm\u00e4n kulman taiteilija tarjoaa, sit\u00e4 nerompi h\u00e4n on. Mutta jos raja ylitet\u00e4\u00e4n eik\u00e4 vastaanottaja en\u00e4\u00e4 kykene tunnistamaan maailmassa samaa kuin taiteilija,\u00a0t\u00e4m\u00e4\u00a0on hullu tai taide kelvotonta.<\/p>\n

Jouko Turkka<\/strong> oli hullu ja nero. H\u00e4n n\u00e4ki maailman toisin. En ota kantaa Turkan\u00a0teatteri- ja televisiot\u00f6ihin tai koulutusmetodeihin, ja h\u00e4nen viimeiseksi ty\u00f6kseen j\u00e4\u00e4nyt kivin\u00e4yttely ilmeisesti meni objektiivisestikin aidan sille puolelle, jossa vain Turkka itse n\u00e4ki kiviss\u00e4\u00e4n mit\u00e4 n\u00e4ki. Mutta h\u00e4nen kirjansa olivat enimm\u00e4kseen\u00a0nerokkaita.<\/p>\n

\"IMG_5784\"<\/a>Turkan keskeiset kaksi teosta ovat\u00a0Aiheita<\/em> ja\u00a0H\u00e4pe\u00e4. Aiheita<\/em>\u00a0(Otava, 1982) on kokoelma erilaisia aiheita, joista Turkka oli joskus ajatellut kirjoittaa. Kirja on, kuten Turkka parhaimmillaan ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n, assosiaation ilotulitusta. H\u00e4pe\u00e4<\/em>\u00a0(Otava, 1994) puolestaan “vaellusromaani”, rakenteeltaan riemastuttavan r\u00e4j\u00e4ytetty tavalla, jota on nykykirjallisuudessa ik\u00e4v\u00e4. Se on\u00a0t\u00e4ynn\u00e4 turkkamaista puhetta, jonkinlaista esseistiikkaa, kuvitelmia ja vaikka mit\u00e4. Mutta jotenkin sopasta\u00a0muodostuu romaani. Molemmat ovat kest\u00e4neet hyvin aikaa. Niit\u00e4 tulee selailtua aika ajoin\u00a0muistaakseeen,\u00a0ett\u00e4 maailman voi n\u00e4hd\u00e4 my\u00f6s toisin.<\/p>\n

Annan esimerkin.\u00a0H\u00e4pe\u00e4ss\u00e4<\/em> on kuin ohimennen h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 analyysi ja tulkinta Seitsem\u00e4st\u00e4 veljeksest\u00e4<\/em> ja Tuntemattomasta sotilaasta<\/em>:<\/p>\n

Seitsem\u00e4n veljest\u00e4 […] Seh\u00e4n on kansakunnan syntyhistoria, kuten sen j\u00e4ljitelm\u00e4 Tuntematon sotilas. Miestyyppit jotka kuvaavat kansakunnan maakuntia syntyv\u00e4t, saavat m\u00e4\u00e4rittelyns\u00e4 ja l\u00e4htev\u00e4t siit\u00e4 k\u00e4velem\u00e4\u00e4n todellisuuteen. Se taas on j\u00e4ljitelm\u00e4 Raamatun Israelin pojista, joista sikisi valitun kansakunnan kokonaisuus.
\nNyt kansakunta on hajonnut aivan toisenlaiseksi joukoksi, liuennut aivan uusiksi yhdistelmiksi. Verrattuna Kiven luomaan kuvaan sit\u00e4 ei ole olemassakaan, mutta Kiven kuva el\u00e4\u00e4 sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4, vaikuttaa ja heijastuu koko ajan, juhlavalokuvana, ihanteena, kauniina valeena joka est\u00e4\u00e4 n\u00e4kem\u00e4st\u00e4 todellisuutta sellaisena kuin se on.<\/p><\/blockquote>\n

H\u00e4pe\u00e4\u00a0<\/em>sai aikanaan paljon huomiota ja sit\u00e4 kai myytiinkin kelvollisesti. Se oli Finlandia-ehdokkaana, ja Hesari kirjoitti siit\u00e4 kiitt\u00e4v\u00e4n arvion<\/a>, joka sekin on n\u00e4emm\u00e4 kest\u00e4nyt aikaa. Aikanaan kirjaa kohuttiin siksi, ett\u00e4 Turkka purki\u00a0siin\u00e4\u00a0seksisuhdetta oppilaaseensa\u00a0Merja Larivaaraan<\/strong>. H\u00e4ss\u00e4k\u00e4ss\u00e4 tiivistyv\u00e4t Turkan puolet. H\u00e4n hallitsi oman aikansa mediahuomion t\u00e4ydellisesti kuin Donald Trump nykyisin. H\u00e4n my\u00f6s t\u00e4ysin h\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti k\u00e4ytti ihmisi\u00e4 hyv\u00e4kseen. Mutta toisaalta nyt kun H\u00e4pe\u00e4\u00e4<\/em> lukee, se toimii romaanina todella komeasti, oli taustalla todellisia tapahtumia tai ei. Ja se on romaanin kannalta jopa yhdentekev\u00e4\u00e4. N\u00e4ilt\u00e4 osin en oikein tied\u00e4, miten t\u00e4h\u00e4n ep\u00e4eettisesti tuotettuun taideluomaan pit\u00e4isi oikein suhtautua.<\/p>\n

Turkan keskeisten teosten kustannustoimittajana toimi Martti Anhava<\/b>, jolta Otavassa ty\u00f6skennelless\u00e4ni s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti tiedustelin, saadaanko Turkalta viel\u00e4 kirjaa. Rivien v\u00e4list\u00e4 ymm\u00e4rsin, ett\u00e4 jotain k\u00e4sikirjoitusta oli vuosien saatossa n\u00e4hty, mutta ett\u00e4 kirjaa ei tule. Ehk\u00e4 hyv\u00e4 niin. Melkein toivon, ett\u00e4 Turkka h\u00e4vitti\u00a0paperinsa.<\/p>\n

Turkalta julkaistiin proosakirjojen ohella muutama n\u00e4ytelm\u00e4. En ole jaksanut niist\u00e4 tekstein\u00e4 kovin paljon innostua, mutta Hypnoosi\/Lihaa ja rakkautta<\/em> -niteen esipuheesta l\u00f6ytyy draaman m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4, jota olen siteerannut t\u00f6iss\u00e4 niin usein ett\u00e4 h\u00e4vett\u00e4\u00e4. Kaivettakoon se nyt t\u00e4h\u00e4n esiin kokonaisuudessaan:<\/p>\n

Voiko n\u00e4ytelm\u00e4\u00e4 lukea? Ei oikeastaan, koska sit\u00e4 ei voi kirjoittaakaan. Se mit\u00e4 n\u00e4ytelm\u00e4ss\u00e4 on ei ole saatavissa n\u00e4kyviin kirjoittamalla: tilanne ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitys \u2013 ja aina se ett\u00e4 toinen tiet\u00e4\u00e4 toinen ei, mutta kohta tiet\u00e4\u00e4 ja karvaasti!<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te tied\u00e4tte Rorschachin mustel\u00e4isk\u00e4testin, eik\u00f6 niin? No, se toimii suunnilleen niin, ett\u00e4…<\/p>\n","protected":false},"author":67,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"platta":{"numLikes":0,"numComments":2,"category":null,"themes":[],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/57\/2016\/08\/img_5784.jpg","blog_id":57},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/posts\/382"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/users\/67"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/comments?post=382"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":604,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions\/604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/media?parent=382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/categories?post=382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/rivienvalista\/api\/wp\/v2\/tags?post=382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}