{"id":37165,"date":"2021-04-30T10:57:22","date_gmt":"2021-04-30T07:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/?p=37165"},"modified":"2021-05-01T08:25:19","modified_gmt":"2021-05-01T05:25:19","slug":"raamattu-vai-lakikirja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/2021\/04\/30\/raamattu-vai-lakikirja\/","title":{"rendered":"Raamattu vai lakikirja?"},"content":{"rendered":"

Nyt kun maan hallitus on p\u00e4\u00e4ssyt sopuun, niin sosiaalinen media palaa tuttuihin aiheisiin. Kansanedustaja P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4sen saa syytteet<\/a> kolmesta kiihottamisesta kansanryhm\u00e4\u00e4 vastaan, ja t\u00e4st\u00e4 syntyi taas kiivas keskustelu, jossa Raamattu ja lakikirja n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t olevan vastakkain. Eik\u00f6 Raamattua saa en\u00e4\u00e4 siteerata? Eik\u00f6 sit\u00e4 kohta saa opettaa tai edes julkisesti lukea?<\/p>\n

Kyll\u00e4 saa. Uskonnon harjoittamista suojaa perustuslaki, mutta kyse onkin siit\u00e4, mik\u00e4 katsotaan uskonnon harjoittamiseksi. Sananvapauskin on suojattu. Kyse on my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 yht\u00e4 tai useampaa perusoikeutta ei saa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 muiden perusoikeuksien heikent\u00e4miseen. Kyse on my\u00f6s teon vanhentumisesta. Teologiseen keskusteluun en rupea, vaan pysyn juridiikassa, koska siit\u00e4 tied\u00e4n enemm\u00e4n kuin Raamatun tulkinnasta. 1600-luvun alussa tuomarin piti tuntea molemmat, sill\u00e4 silloin Raamattu otettiin toissijaiseksi oikeusl\u00e4hteeksi, eli jos kirjoitetusta laista ei l\u00f6ytynyt rangaistusta, niin Mooseksen laista l\u00f6ytyi.<\/p>\n

R\u00e4s\u00e4nen kirjoitti vuonna 2004 pamfletin Mieheksi ja naiseksi H\u00e4n heid\u00e4t loi.\u00a0<\/em>Se on yh\u00e4 saatavilla, sill\u00e4 R\u00e4s\u00e4nen jakoi sen itse sosiaalisessa mediassa jokin aika sitten osoittaakseen seisovansa yh\u00e4 sanojensa takana. Kirjoittamalla tehdyn teon vanhentuminen alkaa siit\u00e4, kun viesti poistetaan yleis\u00f6n saatavilta pois alkuper\u00e4isest\u00e4 teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n. Normaalisti vuonna 2004 kirjoitettu teksti olisi jo rikosoikeudellisesti vanhentunut, mutta nettiaika on tuonut uuden ongelman, kun vanhentuminen ei oikeastaan ala milloinkaan. R\u00e4s\u00e4nen itse poisti t\u00e4m\u00e4n ongelman julkaisemalla tekstin uudelleen.<\/p>\n

Pamfletti voidaan jakaa maalliseen ja raamatulliseen osaan. Maallisessa osassa sanotaan, ett\u00e4 homoseksuaalinen taipumus ei ole sin\u00e4ns\u00e4 mielenterveysongelmaan tai fyysiseen sairauteen verrattava ominaisuus. Sen sijaan tieteellinen todistusaineisto osoittaa vastaansanomattomasti, ett\u00e4 homoseksuaalisuus on psykoseksuaalisen kehityksen h\u00e4iri\u00f6. Terveeseen ihmisyyteen ei kuulu homoseksi, ja homojen parisuhteet muodostuvat p\u00e4\u00e4asiassa irto- ja vaihtuvista suhteista. Homoliitot eiv\u00e4t R\u00e4s\u00e4sen mukaan ole ihmisoikeuskysymys, eik\u00e4 homovanhemmuus ole lapsen kehityksen kannalta suotavaa.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 on vaikea pit\u00e4\u00e4 uskonnon harjoittamisena, koska uskonnosta ei puhuta t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Tekstin motiivina n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan perustella eriarvoisuus lain edess\u00e4. Kokeilkaapa korvata homoseksuaalit jollain muulla kansanryhm\u00e4ll\u00e4 ja vaatia vaikkapa saamelaisten tai romanien avioliittojen kielt\u00e4mist\u00e4 heid\u00e4n oletettujen ominaisuuksiensa tai vanhojen kallonmittausten perusteella.<\/p>\n

Vasta t\u00e4m\u00e4n maallisen osion j\u00e4lkeen R\u00e4s\u00e4nen perustelee sit\u00e4 irrallisilla raamatunlauseilla. Raamatussa ei sanota homoseksuaalisuuden olevan psykoseksuaalisen kehityksen h\u00e4iri\u00f6, mutta homoseksuaalisuus siell\u00e4 tuomitaan. Kysymys kuuluukin, onko pamfletti uskonnon harjoittamista vai k\u00e4ytet\u00e4\u00e4nk\u00f6 Raamattua yhteiskunnalliseen vaikuttamiseen pyrkimyksen\u00e4 asettaa ihmiset eriarvoiseen asemaan lain edess\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4llaisia asioita valtakunnansyytt\u00e4j\u00e4 on pohtinut, ja niin joutuu tekem\u00e4\u00e4n oikeuskin. Normaalin syytt\u00f6myysolettaman mukaisesti R\u00e4s\u00e4nen on syyt\u00f6n siihen asti, kunnes oikeus ratkaisee asian.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n asian ymp\u00e4rill\u00e4 k\u00e4ydyss\u00e4 somekeskustelussa n\u00e4kyy selke\u00e4sti uskonnon ja juridiikan v\u00e4linen ero. Monet syv\u00e4sti uskonnolliset ihmiset pit\u00e4v\u00e4t R\u00e4s\u00e4st\u00e4 leijonien eteen heitettyn\u00e4 marttyyrina. Juristi katsoo maallista lakia, jossa ihmisoikeudet ja yhdenvertaisuus lain edess\u00e4 ovat t\u00e4rkeimpi\u00e4 perusoikeuksia. Tunnen muutamia uskovaisia juristeja, mutta heill\u00e4 ei ole ongelmia n\u00e4iden kahden asian yhteensovittamisessa. Molempien asioiden maallikot sitten miettiv\u00e4t asiaa pohtimatta sen tarkemmin, mist\u00e4 heid\u00e4n ajatuksensa ja tuntemuksensa ovat per\u00e4isin.<\/p>\n

Jos el\u00e4isimme vuotta 1621, niin mit\u00e4\u00e4n yhdenvertaisuutta ja ihmisoikeuksia ei edes mietitt\u00e4isi, vaan maallisen lain puuttuessa katsottaisiin oikeusohjeet Raamatusta. Nyt elet\u00e4\u00e4n vuotta 2021 ja oikeusohjeet l\u00f6ytyv\u00e4t maallisesta laista.<\/p>\n

(Kiitos kollega Tarja Koivum\u00e4elle asian ansiokkaista pohdinnoista Facebookin eri sivuilla.)<\/p>\n

***
\nT\u00e4m\u00e4 ei sitten ole tuomioistuin, joten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei julisteta ket\u00e4\u00e4n syylliseksi eik\u00e4 syytt\u00f6m\u00e4ksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nyt kun maan hallitus on p\u00e4\u00e4ssyt sopuun, niin sosiaalinen media palaa tuttuihin…<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":25962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[5550,693,7737,1252,2916,7738,13,3365,401],"acf":[],"platta":{"numLikes":460,"numComments":86,"category":"puheenaiheet","themes":["yhteiskunta","laki"],"commercial_partner":null,"thumbnail":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/64\/2018\/08\/uuninpankkopoika.jpg","blog_id":64},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogit-cdn.a-lehdet.fi\/uploads\/sites\/64\/2018\/08\/uuninpankkopoika.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/posts\/37165"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/comments?post=37165"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/posts\/37165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37182,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/posts\/37165\/revisions\/37182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/media\/25962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/media?parent=37165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/categories?post=37165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.apu.fi\/uuninpankkopoikasakutimonen\/api\/wp\/v2\/tags?post=37165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}