Tuomas Enbuske: Moraalimme venyy ja paukkuu

Ruotsin historian nuorin ministeri Aida Hadzialic juo elokuussa kaksi lasia viiniä Köpiksessä. Neljän tunnin päästä hän ajaa sillan toiselle puolelle Ruotsiin. Nainen pysäytetään sillalla ratsiassa, ja hän puhaltaa 0,2 promillea. Mitä Hadzialic tekee? Välttelee mediaa, syyttää sitä ajojahdista, vetoaa laskuvahinkoon (mikä tapaus selkeästi oli) tai katoaa perunakellariin? Ei. Sillä emme ole Suomessa. Yli puoluerajojen lahjakkaaksi kehuttu ministeri päättää erota heti.
Suomessa moni entinen ja nykyinen poliitikko on jäänyt kiinni rattijuopumuksesta, kuten kokoomuksen pelastajaksi ajateltu

Jan Vapaavuori. Yritin kysyä häneltä haastattelussa asiasta, mutta hän lähes suuttui.
Mitä tulee virheisiin, olen viimeinen heittelemään kiviä. Olen mokannut tuhannesti. Onneksi mitään peruuttamatonta ei ole tapahtunut. Hassuinta on, että ruotsalaisministerin rattijuoppous ei olisi Suomessa edes noussut lehtiin, sillä Suomessa raja on 0,5, Ruotsissa 0,2. Suomessa homma siis ei edes olisi ollut moraalitonta, vaikka rattijuoppo on jo 0,2 promillen kännissä uhka ympäristölleen.

Suomen poliittisen historian typerin ajojahti oli, kun kansanedustaja Rosa Meriläinen kertoi polttaneensa kannabista. Hän oli vahingoittanut siinä korkeintaan omaa lähimuistiaan. Sen sijaan politiikantoimittajia haittasi paljon vähemmän se, että kymmenisen vuotta aiemmin MTK:n puheenjohtaja Heikki Haavisto ajoi ihmisen päälle, pakeni paikalta ja omien sanojensa mukaan otti oluen vasta kotona. Yeah right! Haavistokaan ei anteeksi pyydellyt, ja kiitokseksi tästä hänestä tuli ulkoministeri. Meriläisen rikos oli uhriton, Haaviston ei.
Surullisin esimerkki uhrittomasta rikoksesta on brittiläinen matemaatikko Alan Turing. Hän ratkaisi natsien salakoodin, minkä ansioista sota lyheni vuosilla ja Turing säästi miljoonia, ehkä kymmeniä miljoonia ihmishenkiä.
Miten Britannia häntä kiitti? Koska Turing sattui olemaan homo, hän joutui oikeuteen ja joutui valitsemaan vankilan ja kemiallisen kastraation välillä. Siis seksuaalisuuden poistamisen. Lopulta Turing teki itsemurhan. Samaan aikaan esimerkiksi aviomiehen tekemä oman vaimon raiskaaminen ei ollut mikään ongelma. Eikä ollut Suomessakaan vuoteen 1994. Muun muassa nykyinen tasavallan presidentti Sauli Niinistö vastusti lakimuutosta.

Luulemme elävämme jotenkin supersuvaitsevaisia aikoja. Nykyään seksiä pursuaa joka paikasta, ja esimerkiksi viktoriaanisena aikana seksi oli tabu.
Sen sijaan 1800-luvun brittikirjallisuus vilisee suoria viittauksia huumeidenkäyttöön. Ketään ei tuntunut haittaavaan arvostettujen ihmisten kokaiinin tai heroiinin käyttö. Molempia sai ihan normaalisti apteekista. Mille moraalipaniikkia nykyään aiheuttaville asioille nauramme, kun 30 vuoden päästä muistelemme vuotta 2016?
Veikkaan, että ainakin sille, että syrjäytyneitä narkkareita, jotka eivät aiheuta pahaa kenellekään, pannaan vankilaan. Sille, että kun samaan aikaan ollaan huolissaan maahanmuuttajien kotouttamisesta, poliittinen järjestelmä jakaa isoja sakkotuomioita ahkerasti töitä tekeville Uber-kuskeille. Ajan paljon Uberilla, ja suurin osa kuljettajista on somaleita. Kaksinaismoralistista on myös, ettei minun – hyväosaisen eurooppalaisen – Uber-asiakkuus ole rikos, mutta kuskin työn tekeminen on.
Sen sijaan emme naura, mutta lapsenlapsemme toivottavasti kysyvät, että miksi ihmeessä emme tehneet enemmän Syyrian sisällissodan lopettamiseksi ja uhrien auttamiseksi. Sodassa on kuollut jo 400 000 ihmistä, mutta samaan aikaan kansanedustajamme kertoilevat, kuinka maahanmuuttajat saavat sossusta kalliita lastenvaunuja.
Moraali todellakin on venyvää.